31　 宋元嘉年间　　　卷七义解四　　宋京师东安寺释慧岩（法智）　　　　　　　263　　声布楚郢
32　 宋元嘉年间　　　卷七义解四　　宋京师兴皇寺释道猛（道坚　慧鸾　慧敷　　296　　大化江西，学人成列
　　　　　　　　　　　　　　　　　　道明）
33　 宋元嘉年间　　　卷八义解五　　齐山阴法华山释慧基（僧行　慧旭　道恢　　324　　士庶归依，利养纷集
　　　　　　　　　　　　　　　　　 慧永　慧深　法洪）
34　 宋元嘉年间　　　卷九神异下　　宋伪魏长安释昙始　　　　　　　　　　385-386　　顶礼足下，悔其　失
35　 宋元嘉年间　　　卷十三唱导　　齐兴福寺释慧芬　　　　　　　　　　　514-515　　梁楚之间奉其化
36　 宋孝建年间　　　卷三译经下　　宋京师中兴寺求那跋陀罗（阿那摩低）　　　134　　四远道俗，咸敬异焉
37　 宋大明年间　　　卷七义解四　　宋蜀武担寺释道往（普明　道誾）　　　　　284　　咸发净心
38　 宋孝武年间　　　卷十一明律　　宋京师庄严寺释僧璩　　　　　　　　　　　431　　道俗归依
39　 梁天监前　　　　卷十二诵经　　梁富阳齐坚寺释道琳　　　　　　　　　　　474　　众皆服其征感

　　 从上表中可以看出，《高僧传》所载之高僧弘法起信事迹主要集中在东晋及南朝宋两个时期，详言之：东汉一条，三国三条，西晋五条，东晋十五条，晋宋之交一条，南朝宋十三条，梁一条。其中，三国三条中吴独占其二；西晋五条中永嘉占三；而孝武、太元及义熙几乎瓜分了东晋起信事载，分别为四条、四条及三条；同时元嘉亦占南朝宋条数大半，有九条之多。依照此表可以大体推定以下几点：其一，高僧在灵帝末年已有弘法起信事迹，说明东汉末期佛教早已东传，汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》及许里和《佛教征服中国》虽详辨佛教何时传入，而未对何时佛教开始产生广泛影响有足够的重视，颇显欠缺。其二，佛教传布并产生较大反响是从三国后期逐渐开始，至西晋时全面展开，又至东晋及南朝宋时高僧们弘法起信之努力业已达到最高点，波澜壮阔、蔚为壮观，这说明当时佛教在东土还未完全站稳脚跟，正奋力拚搏，竭力弘教。其三，至于南朝齐梁时高僧所矻矻以求的当务之急已经不再是弘法起信，其所关注的焦点稍稍他移了，佛教似乎在中土有了身份，占了势力。其四，起信事件又主要集中在晋宋的几个时段（东晋孝武、太元、义熙及宋元嘉），这可能与本朝重臣及名士对佛教的态度有着莫大关系。（注：《世说新语》中此类记载颇多，萧登福所撰《道家道教与中土佛教初期经义发展》（上海古籍出版社，2003年）第五章“两晋名僧名士相交游及佛教之发展”专门讨论这一问题，可参考。）

　　 　　　　地域第二

　　 地域问题在古史研究中特别重要，人世沧桑，渺茫无稽，而地域虽有沿革、有变迁，却故地犹存、大体可考。对起信行迹的考查，必然有助于更加清晰地了解佛教早期传布时的诸多问题，故单独加以讨论。再造地域表如下：

故地　　　　　　今地　　　　　　　　　　　　　影响范围　　　　　　　　　　　　　　　　　　标序
吴建业　　　　江苏南京　　　　　　　　　　江左大法遂兴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2
东晋京师　　　江苏南京　　　　　　　　　　三吴负盖至者千数　　　　　　　　　　　　　　　　 12
宋京师　　　　江苏南京　　　　　　　　　　京师远近，冠盖相望　　　　　　　　　　　　　　　 28
宋京师　　　　江苏南京　　　　　　　　　　四众殷盛，倾于京邑　　　　　　　　　　　　　　　 29
宋京师　　　　江苏南京　　　　　　　　　　于是敬以为师，令子弟悉从受戒　　　　　　　　　　 35
宋京师　　　　江苏南京　　　　　　　　　　四远道俗，咸敬而异焉　　　　　　　　　　　　　　 36
宋京师　　　　江苏南京　　　　　　　　　　道俗归依，车轨相接　　　　　　　　　　　　　　　 38
西晋松江　　　江苏苏州南　　　　　　　　　吴中士庶嗟其灵异，归心者众矣　　　　　　　　　　　8
宋三吴③　　　江苏苏州，浙江湖州、绍兴　　遍历三吴，讲宣经教，学徒至者千余人　　　　　　　 33
宋县　　　　　浙江宁波东　　　　　　　　　于是息心之众，万里来集，讽诵肃邕，望风成化　　　 30
梁富阳　　　　浙江富阳　　　　　　　　　　众皆服其征感，富阳人始家家立圣僧坐以饭之　　　　 39
宋寿春　　　　安徽寿县北　　　　　　　　　于是大化江西，学人成列　　　　　　　　　　　　　 32
宋熟　　　　　安徽和县北　　　　　　　　　梁楚之间，悉奉其化　　　　　　　　　　　　　　　 35
东晋长沙　　　湖南长沙　　　　　　　　　　道俗奔赴，车马轰填　　　　　　　　　　　　　　　 14
东晋长沙　　　湖南长沙　　　　　　　　　　时境内道俗莫不叹息，因之劝业者甚众　　　　　　　 15
宋湘洲　　　　湖南长沙　　　　　　　　　　少时，化洽湘土　　　　　　　　　　　　　　　　　 27
宋长沙　　　　湖南长沙　　　　　　　　　　门徒道俗，莫不更增勇猛，人百其心　　　　　　　　 30
宋楚郢　　　　湖北江陵、武汉　　　　　　　训诱经戒，大化江表　　　　　　　　　　　　　　　 25
宋荆州　　　　湖北江陵　　　　　　　　　　使夫荆楚之民　邪归正者，十有其半　　　　　　　　 26
宋江陵　　　　湖北江陵　　　　　　　　　　于是声布楚郢，誉洽京吴　　　　　　　　　　　　　 31
东晋上明　　　湖北宜都东　　　　　　　　　于是江陵士女，咸西向致敬印手菩萨　　　　　　　　 16
东晋阳新④　　湖北武昌南　　　　　　　　　遂传之一县，士庶宗奉　　　　　　　　　　　　　　 22
东晋庐山　　　江西庐山　　　　　　　　　　谨律息心之士，绝尘清信之宾，并不期而至，望　　　 17
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　风遥集
东晋庐山　　　江西庐山　　　　　　　　　　白黑闻之，归心者众矣　　　　　　　　　　　　　　 18
宋成都　　　　四川成都　　　　　　　　　　行途瞻仰，咸发净心　　　　　　　　　　　　　　　 37
南凉西平　　　青海西宁　　　　　　　　　　国人既蒙其祐，咸称曰大师，出入街巷，百姓并　　 　21