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1 池田敏雄氏〈柳田国男台湾----西来庵事件〉（《国分直一博士古稀记念论集、日本民族文化周边、历史民族篇》页465），论集编纂委员会编，新日本教育图书株式会社，昭和55年10月1日。
2 同上书，页476。
3 以上参考上引池田氏文。事件的结束，是到了大正5年7月，江定等37名被判死刑时（《台湾大年表》，台湾经世新报社编，绿荫书房，1992年3月5日）。又参考蔡锦堂氏《日本帝国主义下台湾宗教政策》第二章宗教调查制度整备，第一节西来庵事件，页49～51，同成社，1994年4月15日。《南瀛佛教》七之三、杂报、第二回宗教调查，昭和4年5月。
4 《台湾宗教调查报告书第一卷》辨言。
5 参考前揭蔡锦堂氏书，页67～70。《台湾大年表》大正13年12月条。
7 见上揭佐佐木氏文。见《净土宗海外开教》页31，净土宗开教振兴协会，平成2年3月1日。
8 以上参考《台湾大年表》。
9 《镇南记念帖》页3～4，台湾台北镇南山临济护国禅寺，大正2年7月15日。
10 江木生氏〈佛教各宗台湾传来变迁及现势〉（《台湾佛化》第一卷第一号、昭和12年11月16日）。此文原发表于《南瀛佛教》15-2，昭和12年2月1日，题为〈内地佛教台湾传来其现势〉。
11 《镇南记念帖》页4。
12 同上书页6。前揭江木生氏文作明治30年可能有误。
13 曹洞宗《宗报》第一号，明治30年1月1日。
14 明治30年2月1日。
15 明治29年11月25日，大日本台湾佛教会发行。
16 《净土宗海外开教》页32～33。
17 同上书，页31。
19 《南瀛佛教》十五之二，昭和12年2月1日。《台湾佛化》第一卷第一号，昭和12年11月16日。
20 据《宗报》第六十五号页16（明治32年9月1日）云：佐佐木氏任北海道后志国寿都郡新荣町龙洞院的住持。
21 李添春氏编《台湾省通志稿》卷2人民志宗教篇，第三章佛教第八节皇民化运动与台湾佛教中，谈及佐佐木珍龙来台，是在6月10日。但依佐佐木氏《从军实历梦游谈》页49，佐佐木氏自述其初抵基隆是在6月12日。
22 （明治30年）八月二日晴曹洞教会员访问。曹洞教会昨明治廿九年五月大日本台湾佛教会名一团组织月过年越萎微振为，本年三月以来更台北曹洞教会改大信者募集现今二百名余及《宗报》第十九号，页13下，明治30年10月1日）。
23 江灿腾氏于前揭文中说：「同年七月特派长田禅观、陆钺岩、芳川雄悟三人来台，而调回本田（木田之误）和樱井两人。」（页17），如此的说法是有误的。24 《宗报》第一号，页13下。
25 《宗报》第一号，页16下～17上。
26 《宗报》第八号，页10，明治30年4月15日。
27 《宗报》第十九号，页12、13，明治30年10月1日。《宗报》第三九号，页18，明治31年8月1日。
28 《宗报》第三九号，页18。
《宗报》第二三号，页16，明治30年12月1日。
29 《宗报》第十九号，页10。
30 《宗报》第十九号，页13。
31 《宗报》第十八号，页16，明治30年9月15日。
32 《宗报》第十八号，页16。
33 《宗报》第十九号，页13。
34 《宗报》第五一号，页13，明治32年2月1日。