我们甚至可以进一步说，就诗歌而论，当空观与直观于刹那间融会共生的时候，境界－意境就产生了。在意象的构成和使用上，禅宗与印度佛教之间存在着很大的区别，这种重直观与重博喻的区别反映到美学上，其意义尤为重大。孕育境界—意境的土壤是直观而不是博喻，这个道理我们从王维的小诗所体现的空观可以得到确切无误的证明。附带地说一句，禅宗空观改变了中国传统诗歌的比兴方法。这一点我将另作论述。