百丈禅师创建丛林以来，他的初衷本意，只是为了便利出家僧众，不为生活所障碍， 能够无牵无挂，好好地老实修行，安心求道，他并不想建立一个什么社会，而且更没有 宗教组织的野心存在，所谓“君子爱人以德”则有之，如果认为他是予志自雄，绝对无 此用心，尤其是他没有用世之心，所以他的一切措施，自然而然的，便合于儒佛两家慈 悲仁义的宗旨了。如果他有世务上的希求，那便会如佛经所说：“因地不真，果遭纤 曲”，岂能成为千古宗师，在他当时，一般人之所以责骂他是破戒比丘，只因大家抵死 执著印度原始佛教的戒律，认为出家为僧，便不应该耕种谋生，站在我们千秋后世的立 场来看，如果他当时不毅然改制，还让僧众们保持印度原来的乞食制度，佛教岂能保存 其规模，传流到达现在吗？禅宗最重人们确有见地，佛教称佛为大雄，时移世变，时代 的潮流，由农业社会的生活方式，已经进到工商业科学化的今天，追怀先哲，真有不知 我谁与归之叹了。（信息来源：香港宝莲禅寺）