[33] 《送文畅上人登五台遂游河朔序》，《柳河东集》卷二五。
　　[34] 《续高僧传》卷三《慧净传》。
　　[35] 刘肃《大唐新语》卷九。
　　[36] 参阅平野显照《广宣上人考》，《唐代文学と佛教の研究》，京都朋友书店，1978年，100--150页。
　　[37] 裴庭裕《东观奏记》卷下，田廷桂点校，中华书局，1994年，130页。
　　[38] 《入唐求法巡礼行记》卷三，147页。
　　[39] 《朝野佥载》卷三，66--67页。
　　[40] 《太平广记》卷二五二《俳优人》，1958--9页。
　　[41] 《南部新书》戊卷。
　　[42]
段成式《酉阳杂俎》前集卷五《怪术》：“虞部郎中陆绍，元和中，尝看表兄于定水寺。因为院僧具蜜饵、时果、邻院僧亦陆所熟也，遂令左右邀之。良久，僧与一李秀才偕至，乃环坐，笑语颇剧……僧复大言曰：‘望酒旗、玩变场者，岂有佳者乎？’……。”参阅任半塘《唐戏弄》上册，上海古籍出版社，1984　年，961--984页。又唐代“戏场”设在佛寺中是普遍的现象。《太平广记》卷三四《崔炜》：贞元中，崔居南海，“中元日，番禺人多陈设珍异于佛庙，集百戏于开元寺。”216页；卷四一《黑叟》：宝历中，越州宝林寺，“军吏州民，大陈伎乐。”259页；卷八三《续生》：汉阳郡，“每四月八日，市场戏处，皆有续生。郡人张孝恭不信。自在戏场，对一续生；又遣奴子往诸处验看……。”532页。“四月八日”为佛诞，这些戏场亦在佛寺。
　　[43] 《资治通鉴》卷而四八《唐纪六四?大中二年》，8036页。
　　[44] 《题新安国寺》，《全唐诗》卷七二一，8279页。
　　[45] 《资治通鉴》卷一九九《唐纪一五?贞观二二年》胡注引《西京杂记》，6264页。
　　[46] 《酉阳杂俎》前集卷一九，168页。
　　[47] 计有功《唐诗纪事》卷五二，上海上海古籍出版社，1987年，786页。
　　[48] 鲁迅校辑《唐宋传奇集》，北京人民文学出版社，1953年，69--70页。
　　[49] 李肇《唐国史补》卷中。
　　[50] 《桃园僧舍看花》，《全唐诗》卷五八四，6772页。
　　[51] 《南部新书》乙卷。
　　[52] 参阅严耕望《唐人习业山林寺院之风尚》，《唐史研究丛稿》，香港新亚研究所， 1969年，367--380页。
　　[53] 王保定《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
　　[54] 《两京城坊考》卷四转引《辇下岁时记》，100页。
　　[55] 赵璘《因话录》卷三。
　　[56]
《资治通鉴》卷二二四《唐纪卷四○?大历四年》，7206页。《太平广记》卷一七六《郭子仪》条转引《宾谈录》谓“丞相意其不相得，使吏讽请君无往”，与《通鉴》说法不同，1311页。
　　[57] 《太平广记》卷三四二《华州参军》条，记载氏族崔氏女欲嫁柳生，崔母“乃命（侍女）轻红于荐福寺僧道省院达意”，2713页。
　　[58] 《太平广记》卷三六二《姜皎》，2877页。
　　[59] 《任氏传》，鲁迅校辑《唐宋传奇集》，北京人民文学出版社，1953年，37页。