《幽灵山庄》 明觉禅师、 灵隐寺

《天涯·明月·刀》 天龙古刹、疯和尚

《刀魂》 大悲师太

　　 　在《印光大师文钞菁华录》中印光法师说“既能归心三宝，依教奉行，自可复本心源，彻证佛性”在佛教文化中，和尚的意思是“和中最上”或者是“以和为尚”，因为佛教的专职教徒要过“戒和同修，见和同解，利和同均，身和同住，口和无诤，意和同悦”的“六合敬”的僧团生活，这就是和尚的原意，是佛教三宝之一，而尼姑则是佛教的出家女性，她们中的地位尊崇者也可称之为“师太”。所以，写佛寺和僧人，让大家贴身感觉到佛教的生活气息，有利于我们从平常的细微处亲近佛教文化，有利于佛教精神润物无声地渗进我们的举动，感动我们。如佛寺的庄严宝像，总会或多或少让人感觉到庄严肃穆，心灵澄净，不让我们有非分之想，让我们居心诚敬，恭敬法宝。还有那些济世度众的具有高尚情操的和尚、禅师，如老实和尚，明觉禅师，为世界大众的安宁，忍受着非人的心灵痛苦，宁愿被世人甚至朋友误解，却矢志不渝地坚持着自己内心深处的积极力量来应付生命中的种种恶风浊浪。看到这些，总有那么一些人一些事让我们感动，让我们体验到佛法的魅力。

2．谈佛论道

佛经和佛教胜地是佛教的依托。各个菩萨有自己的经书，也是其宣讲佛法的蓝本，佛教胜地是菩萨讲经地场所，二者都是佛教精神的载体，当然也是佛教文化的重要内容。例如：地藏菩萨本愿经是佛门的孝经。普贤菩萨代表实践——将孝、敬、慈悲、智慧应用在日常生活中，等等。而古龙小说中直接谈论这些菩萨或者经书的片断有：

《天涯·明月·刀》——

九华山不但是诗人吟咏之地，也是佛家的地藏王道场。

《地藏十轮经》：“安忍不动如大地．静虑深密如尽藏。”取名地藏。

《大乘佛经》上记载的是“地藏受释尊付嘱，令救度六道众生，决不成佛，常现身地狱中，以救众生之苦难，世称幽冥教主。”

《地藏本愿经》二卷，唐实义难陀译，经中记载“佛升忉利天为母说法，后召地藏大士永为幽冥教主，使世上有亲者皆得报本荐亲威登极乐。”

这本书多说地狱相及迫荐功德，为佛门的孝经。

经中又说地藏菩萨救渡众生，不空誓，不成佛之弘愿，故名“地藏本愿。”

所以“九华剑派”不但剑术精绝，同时也有诗人的浪漫，和佛家的玄秘。

……

傅红雪道：“大师来自何处？”

如意大师道：“来自九华。”

傅红雪道：“王子来自何方？”

如意大师道：“来自新罗。”

傅红雪道：“他舍弃尊荣，为的是什么？”

如意大师道：“舍身学佛。”