二、面向社会的各种学佛营

学佛营也称“禅修营”、“夏令营”、“冬令营”、“研习营”、“研修营”等。台湾各寺院及佛教团体常常针对不同对象于冬夏两季举办不同类型的学佛营，其主要种类如下：

（一）教师学佛营。以十方禅林举办的某次“教师佛法夏令营”为例，时间为五日，对象为从事教育工作人员，宗旨“学佛习禅，薰陶戒定慧三学，建立正知正觉，去妄执，消业障，发实相慧，涌大悲心，起大勇，行大愿，开展日日好日，事事无碍之中道人生。”其课程如：念佛拜忏为主体一、禅法研修、太极拳与养生、佛教与美学、佛学与教育等。再以光德寺举办的某次“中小学教师佛学夏令营”为例，时问五天，有来自全台二百五十位教师参加，课程安排从佛学概论、生活修行到心理谘商，多姿多彩，有二十五位学有专长的法师精心辅导，结束前的无尽灯晚会上学员表演了手语、歌唱、韵律舞等节目。这次学佛营特色有：l、参加的男教师增加了约八十位；2、男教师这次也要加入行堂、洗碗、拣菜的行列，以训练懂得分担家务，从家庭亲子的融洽开始，进而推广到学生身上；3、增设视听教室、图书室，除了调剂教师的寺院生活，并可查阅难懂的佛学名相及问题；4、辅导法师随时从旁辅导，及时解决学员在生活、佛法方面的疑难。

（二）大专青年学佛营。这类学佛营在台湾极为普及，由寺院或佛教团体主办，一般根据寒暑假，分冬、夏两种学佛营。学佛营对大专学生了解佛教产生了直接作用，不少学生由此与佛教结下不解之缘。学佛营的活动内容丰富多彩，以香光尼僧团举办的某次“大专冬令营”为例，时间三天，有全台四十余位大专院校的同学参加。课程以“佛教根本教义一一四谛、八正道、十二因缘”为主题，结合生活中遇到的实际问题进行探讨，同学们深有体会地说：“原来学佛不仅要学佛持咒，更要在日常触境的当下心念中用心，才能解决烦恼、超越苦迫。”再以佛光山举办的2008年“生命教育青年夏令营”为例，时间四天，有全台一百位青年学子参加，课程以“生命教育”为主题，旨在使学员了解生命的重要性，也找到自己的兴趣，让学员从服务中学习，并落实、体会星云法师“存好心、说好话、做好事”人间佛教的理念。课程设计者认为，现在年轻学子不少人对一切都以叛逆对待，也缺少学习热情，“生命教育”课程是针对这年龄层学员所设计的，课程内容主要让他们在课堂中找到自我。佛光山丛林学院男众学部专任教师慧静法师在专题演讲中，以唱歌、播放动画和电影方式解说了迷悟之间的差别，教导学生以正面观念坚持到底，把握当下。再如2009年1月18日，五百位来自全台湾一百零三所大专院校的青年学子齐聚佛光山，参加为期四天的心灵进修活动。为了使参与的大学生放下书本，走进自我内心世界并亲近人群，主办单位于所开设课程中，融合“身体力行”及“心灵提升”两大主题，慈容法师在专题演讲中强调：学校提供了书本的知识，但处在多元化的社会，我们仍然需要多元化的学习，研究书本简单，研究人心就难了，大家要将适应社会的过程当成一种学习，锻炼自己的心志。由佛光山慈容法师、心定法师、依空法师、慧传法师、慧宽法师等弘法经验丰富的法师与学员对话交流，要求大家：“入宝山要努力挖宝，用心感受佛光山欢喜融合，放开心胸学习，沉淀自我。”

（三）中小学学佛营。台湾有一句流行语：“学佛的孩子不会变坏。”台湾的家长们普遍认为，送孩子进佛营主要希望学习两件事：一是福德，一是智慧。福德可从学习佛的慈悲心做起，培养关心自己的家人，到对社会的关心；智慧则是直接由佛教的经典、小故事中，启发做人处事的道理。送孩子在假期进学佛营已成为一种时尚，台湾几乎所有主要寺院每年都要举办中小学学佛营，活动内容包括佛教因果故事、佛门行仪、生活礼仪，另有歌唱、团体活动等，学习生活中的应对、进退，做一个动静一如、有礼的少年。主办单位用心配合学员年龄及个性需要，不断调整课程，以某次“佛光儿童夏令营”为例，对象为小学二至六年级学生，时间为五天二夜，宗旨：“充实儿童暑假生活，以佛法教学培养学童感恩、孝顺、惜福、友爱等良好观念。课程活动中融合静态、动态以及以训练学童思考敏捷、提升创造力。”活动内容：佛学课程有佛门礼仪、禅修、佛教圣歌、佛陀传、大佛法语等；才艺课程有软陶巧艺、野外自然创作、健康活动、风筝制作、团体竞赛等：户外参学地点有北海道场（三天二夜）、阳明山公园、鸟来乐乐谷、野坎素烤等；晚会活动有佛光剧坊、佛光之夜等。一位毛遂自荐加入十方禅林组织的“儿童学佛夏令营”义工妈妈行例的家长，深情地回忆起这难忘的五日生活时说：“除了佛门礼仪、经行念佛、佛教故事，行、住、坐、卧皆是‘用心’处，而落实学佛于生活中，处处皆可体会到智的真、善、美。此外，有棋艺、画作欣赏、认识茶、泡茶、品茶……授课老师菩萨们都细心的一一传授着，小菩萨渐渐‘薰’于欣赏的学习中，慢慢调伏躁动的心息，起居坐息，渐入佳境，会安静的说话、安静行走、安静用餐、安静入眠。”台北市华严莲社每年都如期举办儿童学佛夏令营，其三天的课程有：佛曲教唱、使用多媒体介绍菩萨故事、庄严的礼佛敬僧、静心禅坐的修持、以团体游戏方式学习六波罗蜜及罗汉典故、佛像写生、九色鹿佛画、团体创作、以毛笔彩绘莲花及佛菩萨等，可谓包罗万象。举办单位力图使小朋友从小就闻听佛法，以后就不会做坏事，以达到“多一个好人，就少一个坏人”的办营初衷。

（四）各种不同对象的学佛营。为满足从事不同工作人员的需求，一些根据不同专业组成的学佛营也应运而生，如十方禅林道场长期举办不同的禅法研修营，其目的：“l、为研修佛陀正法，了悟真象，剥落妄执，开展原有之专注、健乐、安祥、空灵、明慧、自然、真实、流畅、无碍、美善、慈爱、灵活、活泼、清凉、自在与无限创造力之无我无执完整生命。2、为在各个领域工作之人员更能发挥潜能，突破停滞，更容易事半功倍，更能乐在工作、日曰好日。3、为人人白浮其意，共造人间浮土。”其按梯次举办的各类禅法研修营如：一般人员禅法研修营、全台社工人员禅法研修营、航空人员禅法研修营、艺术工作人员禅法研修营、护士人员禅法研修营、运动竞赛人员禅法研修营、中小学老师禅法研修营、秘书人员禅法研修营、医生人员禅法研修营等。

各举办单位举办学佛营的动机可能不尽相同，法鼓山持续并多次举办过小学生、中学生、大专生、中学教师、社会菁英、大专院校主管等多梯次的营队，圣严法师于对“教师禅修营”开示时与学员的一番话，或为一种有代表性动机的注脚：当有禅修营参与者间应如何回馈法鼓山时，对圣严法师说：“愿你们把在禅修营中听到的、学到的，认为是有用的一些观念和调柔身心的方法，带回家、带回学校，分享给愿意接受的人，这就是回馈法鼓山了。”有人不解的问：“长期如此，法鼓山不是要被吃垮吗？”圣严法师回答说：“我们越有这种付出奉献的心，来护持我们的人越多。你们来法鼓山参加禅修营，就象批发商来工厂的仓库进货，回去以后就可以替我们做中盘商及零售商。你们给社会的奉献就是代替我们对社会的贡献，也是我们的收获，那也是你们对法鼓山的回馈，就是显示了法鼓山在今日台湾社会的价值。”