在开展“推扩教育”的活动中，香光尼僧团高雄紫竹林精舍佛学研读班最具典型意义，它不仅已规模化、科学化、长期化，并成功地透过系统而循序的课程及教学设计，传递佛教理念，期使成人学员能认知佛法并落实于日常生活之中，因之被称之为“除了慈悲济世外的‘另一种’对话形态一一即基于佛陀智慧理念而开展出信众的教育工作”，其“藉‘教育’此一管道于社会与生活中实践，以立足于当代台湾，并延续其宗教生命。”“让念佛的人都懂得佛”是香光尼僧团创办佛学研读班的初衷，其办学主体是香光尼众佛学院的师生，包括授课、编教材、教学、行政等，每位上台老师至少需要经过五年佛学院的教育，其中佛教义理、禅修、弘化知能等都是训练中不可少的课程。其教学方式能根据成人学员的特点，采用多元变化的教学方法，如“会谈”、“讲述法”、“小组讨论”、“影带教学”、“戏剧表演”、“课外活动”、“评量”等，受到学员的欢迎。学员报名很踊跃，以至有时录取人数只有报名人数的一半。学员中的年龄大多在30岁到59岁之间，中、壮年的为多。职业分布广泛，中下层人士为多。  香光尼僧团办的研读班对成人学员产生了深远的影响，有人对此进行了系统的追踪研究后指出：通过学习，学员在认知上，认识知晓了佛教的基本教义，转换了思想观念，提升了洞察力，能判断正信和非正信的佛教，认知了佛教的社会功能，并起到了成人识字教育作用；在情意上，多数接纳了佛教的世界观，改变了人生观念和态度，信仰佛教、感恩，对教育持积极态度，并激发继续学习的兴趣；在技能上，能实践正信佛教徒的生活，增进人际沟通、心理调适的技巧，并有布施、行善的习惯。

（三）民俗活动。如每年农历十二月八日煮腊八粥是中国民间的一种习俗，缘于二千五百多年前，释迦牟尼未成道时，曾在苦行林苦修六年，淡泊物质以求道。后来他觉悟苦行并不究竟，因而离开苦行林，却因体力不支昏厥，被路过的牧羊女施以乳糜供养。佛陀恢复体力后，安身正坐菩提树下，发愿说：“若不成佛，誓不起此座。”而于十二月八日证悟成道，遂有佛法在人间传播，世称“佛陀成道纪念日”，或“法宝节”。我国佛教徒仿牧女供佛以乳糜的典故，于每年“佛陀成道日”，以白米、青江菜、红萝卜、白果、豆腐、芋头、花生、莲子等八种料，适量配比熬成粥供佛，称为“腊八粥”，最终演变为民间的一种习俗，旨在祈安贺岁。每年佛陀成道日，佛光山各地道场向信徒奉上至少八种食材熬煮的浓稠腊八粥，告知佛陀成道说法度众的悲心，分享佛教徒庆祝佛陀成道、缅怀佛陀的精神。以2008年12月为例，国际佛光会嘉义教师分会，于十二月二十四日由圆福寺住持带领，在大同小学演出《腊八粥之缘》，再现悉达多太子出城、苦行、牧羊女喂乳糜、成道等过程，并向观众奉上热气腾腾的八宝粥，之后，还到中学、监狱等演出多场。台南风山讲堂于十二月二十五日邀请佛光山法师教授大家煮腊八粥，法师与大家分享佛光山开山星云法师指导煮八粥的秘诀，即要做到“众缘和谐”、“融合食材”、“入口即化”，必须具备六种心：1、道心：信仰佛教的热忱；2、供养心：真诚奉献的心；3、功夫心：改造自己的心；4、喜心：创造生命的喜悦；5、老心：体贴对方的心；6、大心：无差别的心。基隆极乐寺及佛光会基隆地区各分会于十二月十七日举办《法宝节腊八粥实务讲习会》，与会者认真作笔记，并深切体会到：如果家庭团聚，大家都能提倡食粥，不但节约宴会开支，又能过清贫淡泊的生活。佛光山法宝寺及新竹地区佛光分会联合新竹市当局举办（（2008年度法宝节温馨腊八情》系列活动，分三梯次办理，共分送邮政总局、“市政府”、安养院、交通大学、中华大学、元培科大、新竹女中等二十三所机关及新竹北市二十个市民集会所，合计三万五千份的腊八粥，旨在使佛教徒在感受佛陀成道的喜悦中受到精神上的洗礼。再以春节为例，佛光山每年都举办平安灯会，至今已有三十年，每年都有新主题、新特色，如2009年的灯会主题是“生耕致富”，期盼大众勤奋努力，不但耕耘外在生活，也耕耘内在心灵，耕耘中必能获得财富，带来平安、幸福，“牛”转乾坤，2009年灯会的特色涵盖了信仰、平安、和谐和工艺四个方面，佛光山点亮一盏全台湾最大的光明灯，以普通话、闽南话、英语、广东语、日语、韩语六种语言播放“生耕致富”的理念，同时推出“游佛光山，赠幸福袋”活动，将佛光山规划十二点，只要拿着一张导游简介，前往各站造访盖章，在最后一站佛殿，即可获得主题福袋。佛光山开山星云法师以以“付诸行动、事事求是、勤于工作、自我检讨”勉励大家，希望所有人都能学习老牛辛苦拉车，以为人服务精神，努力耕耘生活与生命，只要坚持“生耕致富”，所有问题一定会迎刃而解。众多的游客在活动中净化了心灵。

（四）艺术传播。1、通过音乐传播佛法。佛光山星云法师在五十年前开山时就成立了“佛教歌咏队”，以音乐为弘法的桥梁，用音符化开忧虑，让烦恼自行分解，由此启发信众的宗教情操，成为时代创举，这一传统在弘法的实践中被发扬光大。如由法师与居士组成的“2008年人间音缘梵乐团”，于2008年巡回全台近一百天，受泽人数之多，可谓空前，最后于2009年1月4日在台中惠中寺做压轴演出。乐团演出的内容丰富多采，觉熙法师的笛子独奏，觉居法师、慧康法师演唱的《开经偈》、《谁念南无》、《二时白文》、《忏悔偈》、台南合唱团演唱的《吉祥偈》让观众如痴如醉，觉居法师带领十余位法师与大众大合唱《佛光山上》，与观众产生互动。音乐会使观众受到佛法的洗礼，再生好心情，净化了思想，陶冶了人性。台湾佛教界经常举行佛曲演唱比赛，旨在通过佛曲与佛陀接心，使佛曲贴近大众，让民众洗滁心灵、体会生命真谛，如佛光会嘉义圆福、莲华分会于2008年8月17曰举办的《众缘和谐人间音缘》歌唱比赛，参赛者有六十多岁的银发族和十余岁的高中生，大家唱着《点灯》、《我愿》、《爱就是惜》、《一半一半》、《晨祷》等星云法师作词的佛曲，现场气氛温馨祥和，圆福寺住持觉禹法师为大众示，高度评价了这种以歌声弘法的活动，希望透过此次活动，让大众改变对佛教的刻板印象，其实佛曲也可以生动活泼，贴进大众。再如由佛光山文教基金会、佛光大学合办的2008年“青春希望爱——人间音缘”全台青少年歌唱比赛，全台入围的有七十多支参赛队伍、六百位学子，大家以优雅柔美或活泼轻快的音调唱着《点一盏心灯》、《我愿作一根蜡烛》、《做人就象一面镜子》等一首首动听的现代佛教歌曲，将“佛说的、人要的、净化的、善美的”人间佛教理念传入世人心里。各组参赛队伍不仅在服装、道具上新意迭出，加上多元乐器及全力演唱，嘹亮歌声与悠扬乐声，使比赛精彩万分。住持永光法师在致词时表示，藉由唱诵“人间音缘”歌曲，透过美妙音乐亲近善知识，是人生中最好的薰习。2、通过戏剧传播佛法。如2008年9月14目的中秋节，九个佛光分会联合以戏剧比赛方式演出“佛教故事”。教师分会演出《前世今生》，透过今生的大剧场与前世的布袋戏布偶演出，创意十足。二分会演出的《芥子纳须弥》，故事中的牛寮阿伯、阿姆穷到共穿一条破裤子，最后还将破裤子布施，让观众感动得热泪盈眶。四分会演出《伤心的木碗》，鞭挞了虐待老人的恶媳。龙泉分会演出《不变的爱》，剧中穷到出卖妈妈的情节让人悸动。佛光童子军演出《人间佛教的行者》，金刚分会演出《放下万缘》，屏东佛光青年演出《三昧水忏》，一分会演出《西游记》，三分会演出《学佛者的正知见》。住持妙璋法师称扬这些集体创作表演的佛教故事非常有意义，也看到星云法师人间佛教落实在生活当中，体现了佛光人的祥和、融和，鼓励大家要及时行孝、布施、慈悲、智慧、放下、不执著。3、通过舞蹈传播佛法。不仅台湾一些艺术团体通过表演舞蹈向社会弘扬佛法，一些演员也把表演舞蹈的过程当作修炼的过程，藉此修心，不仅给人欢喜，也给已欢喜。如以佛教敦煌舞蹈艺术弘扬佛法为己任的“人间敦煌舞艺团”，法师要求演员要内外兼修，要将星云法师所倡导的“存好心、说好话、做好事”运动及佛光人工作信条运用在工作和生活中，练舞时要用心观想诸佛菩萨的法像，将菩萨的慈眉善目表现在举手投足中，做到“眼露慈悲、手洒甘露、脚踩莲花”，舞蹈团成员在练舞之外，更加参加道场法会、禅修、佛学等课程，希望在舞蹈中能将菩萨的慈悲发挥到尽善尽美，有的成员还有了意外的收获一一发现自己更快乐、家庭更加美满、工作更加顺利，每天欢喜自在，活力充沛，即使遇到挫折时、困难时，也能很快的转念化解压力。4、通过书法传播佛法。如国际佛光会嘉义教师分会与博爱社区大学举办二00八年佛光菜根谭书法比赛，分初赛和决赛两阶段，参加决赛者有一百多名，分高中组、初中组、小学高年级组、小学中年级组，参赛者在考场当场大笔挥毫，毫不怯场。书法体式除了高中组有人写行草、隶书外，大多数参赛者均书写楷体。最受到青睐的《佛光菜根谭》文句，有“一滴之施济人当厄，就如春风化雨；一言之恶伤人心，好比冰雪寒霜。”“仁者乐山，慈德如须弥山，崇高伟大；智者乐水，慧法如大海洋，浩瀚无边”等。参与者通过书写这些贯穿佛教待人处事的精僻警句，喜欢上了这些警旬，思想上也受到潜移默化的影响。