据《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》[20]所载，此尊之根本印系以二手作金刚合掌，手背稍曲相离，二中指相合，二拇指、二小指分开竖直。其余经轨另载有二十四种印、二十五种印之说。结根本印时，则诵根本陀罗尼，而有如下四种成就：(一)息灾，(二)增益，(三)降伏，(四)敬爱钩召等。据《千手千眼大悲心陀罗尼经》等载，诵持此尊之陀罗尼，即著名的《大悲咒》，则可免受饥饿困苦、枷禁杖楚、怨家仇对、恶兽残害、树崖坠落、恶病缠身等十五种“恶死”，而获得常逢善忘、常生善国、常值好时、常逢善友、眷属和顺、财食丰足、受人尊敬等十五种“善生”；或治诸种疾病、虫毒、难产死产、夫妇和合、延命、灭罪等[21]。台湾林光明先生的专著《大悲咒研究》对大悲咒的各种文本以及咒文的校堪、对比、语意、特性、念诵等等均有精细研究，可资参考[22]。

“马头观音” ，梵名Hayagriva，音译作“阿耶揭唎婆”、“何耶揭唎婆”。又称“马头大士”、“马头明王”、“马头金刚明王”。俗称“马头尊”，为观自在菩萨变化身之一。密号为“啖食金刚”、“迅速金刚”。为八大明王之一，即密教胎藏界三部明王中，莲华部之忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位，乃畜生道之教主。以观音为自性身，现大忿怒形，置马头于顶，以慈悲心重，故摧灭诸魔障，以大威轮日照破众生之暗暝，啖食众生之无明烦恼。其形像有三面八臂、四面八臂、三面二臂、一面四臂等多种。如《补陀落海会轨》中说：“次马头观音，顶上宝马头，三面三三眠，正面宝冠中，安住化佛身，身相赤肉色，甚大嗔怒相，利牙现唇上，四臂两足体，定慧结印契，左定光结拳，屈檀戒忍轮，舒进禅如嘴，右慧亦如是，定慧进合头，当臆稍下垂，左定拳印相，右慧持钺斧，被鬘妙璎珞，天衣微妙裳，妙色琉璃光，安住大莲花，跏趺右押左”[23]

密教经典中对马头观音的“咒”与“印”有详细说明。其中《马头观世音心陀罗尼》专讲此尊观音的心咒。由于各种咒和印均有不同特性，所以不同情况下用不同的咒和印。如《观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法》中介绍“马头观音护身结界法印咒”说：“两手从中指以下三指向外相叉，各博著手背合掌，二食指直竖相去五分许，并二大指相著，各屈一节，勿著食指头来去。咒曰：（以下咒语从略——笔者注）”[24] 《观自在菩萨如意轮念诵仪轨》中说：“次应辟除诸作障者，结莲花部明王马头观在菩萨真言印，二手合掌，屈二头指无名指于掌内甲相背，竖开二大指，微屈离头指，二小指二中指各各合竖即成。随诵真言，以印顶上，左旋三匝，想辟除诸作难障者，一切诸魔见此印已，退散驰走，便右旋三匝即成。结界明王真言曰：（以下咒语从略——笔者注）”[25]此印被称为“马头观自在菩萨真言印”、“最胜根本印”。《佛说一髻尊陀罗尼经》中则提到“护身用马头观自在印”[26]。总之，象其他各种不同的密教观音一样，马头观音也有针对众生不同需求的咒语和印契，而不同咒语和不同印契在宗教修法中的运用程序也是不一样的。

“十一面观音”，梵名Eka^das/a –mukha，又称“十一面观自在菩萨”、“大光普照观世音菩萨”。关于其起源，一些学者曾经作过有益的探索[27]。一般认为本尊观音渊源于印度婆罗门教的十一荒神（梵Eka^das/a -rudra ），大约在公元五六世纪掺入佛教。十一面观音出名于“十一面观音神咒”。《佛说十一面观世音神咒经》说：“时，观世音菩萨白佛言：‘世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病死故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼神障难不起故。”[28]据说，持这一神咒的人，现身可得十种功德（无病、常念佛、衣食充足等）及四种果报（临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国）。

关于十一面观音的形象，《佛说十一面观世音神咒经》中说：“尔时，观世音菩萨摩诃萨白佛言：‘世尊，若有善男子善女人，有能依观世音教作法者，彼善男子善女人须用白旃檀作观世音像。其木要须精实，不得枯箧。身长一尺三寸，作十一头。当前三面作菩萨面，左厢三面作嗔面，右厢三面似菩萨面，狗牙上出，后有一面作大笑面，顶上一面作佛面，面悉向前后著光。其十一面各戴花冠。其花冠中各有阿弥陀佛。观世音左手把澡瓶，瓶口出莲花，展其右手以串璎珞，施无畏手。其像身须刻出缨珞庄严。”[29]其十一面之配置有种种不同，又有二臂、四臂、八臂等。其中四臂的设置是：右第一手作施无畏印，第二手执念珠。左第一手执莲花，第二手持军持（即瓶）。图8所示为发现于印度甘赫瑞（Kanheri）石窟中的第41窟的十一面观音像，呈二臂形式，本面顶上有四重，中间三层各安三面，其上再加一面，凡十一面，时代为5世纪末到6世纪初。这是目前所发现的世界上最早的十一面观音像。

“准胝观音”，梵名Cundi，又译为“准提”、“准泥”。又称“尊那佛母”、“准提佛母”、“佛母准提”、“七俱胝佛母”。意译作“清净”。密教认为这尊观音是护持佛法、并为短命众生延寿护命之菩萨。此尊观音的形象最常见的是三目十八臂，此外还有其他形象。在密教胎藏界曼荼罗里，此尊观音位于“遍知院”之最左端。据《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》载，准提佛母的形象应该如下描绘：“应画准提佛母像：身黄白色，结跏趺坐，坐莲花上。身佩圆光，著轻縠，如十波罗蜜菩萨衣，上下皆作白色。复有天衣、角络、璎珞、头冠。臂环皆著螺钏，檀慧著宝环。其像面有三目，十八臂。上二手作说法相，右第二手作施无畏，第三手执剑，第四手持宝鬘，第五手掌俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杵，第九手持念珠；左第二手执如意宝幢，第三手持开敷红莲花，第四手军持，第五手罥索，第六手持轮，第七手商佉，第八手贤瓶，第九手掌般若梵夹。莲花下画水池。池中难陀龙王，坞波难陀龙王拓莲花座。左边画持诵者，手执香炉，瞻仰圣者。准提佛母矜愍持诵人，眼下顾视。上画二净居天子，一名俱素陀天子，手持花鬘向下，承空而来供养圣者。”[30]