关于此尊观音的修法，一般称之为“准提法”、“准提独部法”，密教认为这是消除灾祸、祈求聪明、治疗疾病的修法。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》说，诵持准提陀罗尼可获得光明烛照，消灭所有罪障，寿命延长，福慧增进，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提。该经还介绍了七俱胝佛所说陀罗尼及三十余种咒诅法，及七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨、本尊陀罗尼布字法及种子义，还有四种护摩法，准提佛母画像法等[31]。

“如意轮观音”，梵名Cinta^man!icakra，梵名音译为振多摩尼，又称“如意轮菩萨”、“如意轮王菩萨”。因为此菩萨持如意宝珠及法车仑，广济一切众生之苦，成就众生之所有愿望，所以有此名称。其中如意宝珠指世间之珍宝及出世间实相之宝，这两种宝物能够让众生生出福德，也象征向众生布施世间与出世间的二种财宝；而法车仑即转法车仑之意，象征能传授无上妙法，以度众生，让众生生出智德。关于此尊观音的形象，《观自在如意轮菩萨瑜伽》说：“手持如意宝，六臂身金色，皆想于自身，顶髻宝庄严，冠坐自在王，住于说法相。第一手思惟，愍念有情故；第二持意宝，能满一切愿；第三持念珠，为度傍生苦。左按光明山，成就无倾动；第二持莲手，能净诸非法，第三挈轮手，能转无上法。六臂广博体，能游于六道，以大悲方便，断诸有情苦。行者如是观，坐于月轮中，身流千光明，项背皆圆光，复想心月轮，亦有宝莲花。”[32] 此外，说明这尊观音形象的的经典还有：《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》[33]和《如意轮菩萨观门义注秘诀》[34]。这些经典都说该尊观音具有六臂，这是如意轮观音的常见形象，另外也有二臂、四臂、八臂、十臂、十二臂等多种。在密教的曼荼罗中，此菩萨安置于密教现图胎藏界曼荼罗观音院中，密号为持宝金刚。

在印度佛教史上出现的介绍如意轮观音法门的主要经典有《观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》、《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》、《观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法》、《观自在菩萨如意轮瑜伽》、《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》、《观自在菩萨如意轮念诵仪轨》、《观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经》、《如意轮菩萨观门义注秘诀》、《如意轮莲华心如来修行观门仪》、《观自在菩萨如意轮诵课法》、《七星如意轮秘密要经》、《都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法》等。其中最重要的是《如意轮陀罗尼经》。据该经说，往昔之世，观世音菩萨曾得到世尊的加持，而宣说如意轮陀罗尼。此一陀罗尼有大威神，能满一切有情一切胜愿。依该经所载：“尔时，观自在菩萨摩诃萨复白佛言：‘世尊，是秘密如意轮陀罗尼，复有二法，一在世间，二出世间。言世间者，所谓诵念课法，胜愿成就，摄化有情，富贵资财，势力威德，皆得成就；言出世间者，所谓福德慧解，资粮庄严，悲心增长，济苦有情，众人爱敬。”[35]就是说，如意轮观音之咒法既能在宗教解脱方面产生功效，而且还会在现实的世俗生活当中发挥作用。密教大力宣传如意轮观音的法门，以如意轮观音为本尊，为福德增起、意愿满足、诸罪减灭、诸苦拔济等动机所修之法，称为“如意轮观音法”，或“如意宝珠法”。而以如意轮观音为本尊所建立的曼荼罗，即为“如意轮曼荼罗”。这些修法在密教中一直非常盛行。

另外，如意轮菩萨法门中还有一个很重要的修法，叫“七星如意轮修法”。即以七星如意轮为本尊而修的秘法。七星指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等星。《七星如意轮秘密要经》把此修法的起源假托到释迦牟尼时代，并讲了一个故事，说是佛在世时，俱尸罗大国兵围迦夷城，波斯匿王遣使求佛救护，佛令于迦夷城宫内建如意宝轮般多罗道场七星火坛，一日一夜如法而作，贼众自然退散[36]。《七星如意轮秘密要经》中说：“若有世界他界贼，四方覆娆不安宁，国中有人造我法，如意圣轮与安乐。”[37]根据这个说法，密教便将七星如意轮修法主要当作退治怨敌的方法。关于此尊的形像，该经介绍说，于八辐轮中央画如意轮，各辐之间再画以贪狼、巨门等北斗七星与诃利帝母[38]。

“不空罥索观音”，梵名Amogha -pa^s/a 。又称“不空罥索观世音菩萨”、“不空王观世音菩萨”、“不空广大明王观世音菩萨”、“不空悉地王观世音菩萨”、“不空罥索菩萨”。关于这尊观音的来历，《不空罥索神变真言经》是这样解释的：“尔时，观世音菩萨摩诃萨欢喜微笑，即从座起，偏袒右肩，合掌恭敬，礼佛双足，整理衣服，长跪叉手，前白佛言：‘世尊，我有陀罗尼，名不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶。是法乃于过往九十一劫，彼最后劫中，有佛号名世间自在王如来、应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、丈夫调御、天人师、佛、薄伽梵。彼佛世尊怜愍我故，授是陀罗尼真言一切法门。其佛世界名曰胜观察慧。世尊，从是已来，我常受持此陀罗尼真言一切教法。” [39]就是说，在过去九十一劫的最后一劫中，观世音菩萨接受世间自在王如来的传授，而学得“不空罥索心王母陀罗尼”。此后，观世音菩萨即常以该真言教法化导众生。所以，以此法救度众生的观音便称为不空罥索观音。“不空”（Amogha），是指心愿不空。“罥索”（pa^s/a）原意是指古代印度在战争或狩猎时捕捉人马的绳索。此尊观音持不空之罥索，象征钩取人间之“鱼”于菩提解脱之岸，其一旦钩取，罥索必有所获，故云不空。所以，以“不空罥索”为名意指观音菩萨救度众生的心愿不会落空。

印度佛教史上出现了许多介绍不空罥索观音的经典，翻译成汉语而得保存下来得有《不空罥索陀罗尼经》、《不空罥索陀罗尼自在王咒经》、《不空罥索神变真言经》、《不空罥索咒经》、《不空罥索神咒心经》、《不空罥索咒心经》、《圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》、《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》等。这一类经典的主题是宣说不空罥索陀罗尼及其修法。如关于如何修此法门，“若善男子善女人等，受持读诵此陀罗尼真言者，应常白月八日，或白月十四日十五日，清净澡浴，以香涂身，著净衣服，食三白食，或复不食，断诸言论，不空罥索观世音菩萨前如法而坐，烧香供养，瞻菩萨面，诵七七遍或一百八遍。”[40]据这些经典所称，凡是如法受持这一陀罗尼的人，现世可得无病、富饶、无横灾等二十种功德，临终也可得无病痛、观音莅临劝导等八种利益，甚至于可以护国佑民、防止天灾地变等等[41]。所以，虽然此尊观音的形象有手执罥索，形象怪异威猛，对众生显示了慑伏之力，但是在本质上还是非常慈悲的。在密教曼荼罗体系中，这位观音处在胎藏界观音院，密号“等引金刚”。在密教修法中，以不空罥索观音为本尊的修法，就叫“不空罥索观音法”。