《敦煌佛经写卷题记初探》罗汀琳，政大中研硕，1989。

《王梵志诗用韵考及其与敦煌变文用韵之比较》卢顺点，东海中研硕，1990。

《敦煌赞文研究》赵立真，中央中研硕，1993。

《敦煌佛经感应记研究─以《普贤菩萨说证明经》、《金光明经》、《金刚经》为研究范围》何慧俐，政大中研硕，1996。

《敦煌变文集新书》潘重规，文大中研所出版。

《敦煌变文论集》潘重规，石门图书。

语言学与佛学的研究：

《佛典与中古汉语词汇研究》朱庆之，四川大学博士论文，1990。

《碧岩集的语言风格研究》欧阳宜璋（政大中文硕，1993），台北，圆明出版社，1994。

单篇论文集：

《佛教与中国文学》，张曼涛主编（现代佛教学术丛刊（19））台北，大乘文化出版社，1981，二版。

《文学与佛学关系》中国古典研究会主编，台北，学生书局，1994，初版。

《中国古典文学在国外》宋柏年主编，北京，语言学院，1994，初版。

《禅与诗》孙昌武，台北，东大，1994，初版。

其他相关硕士论文：

《晋南北朝隋唐两宋释家传记提要》唐龙，台大中研，1971。

《诗佛王维之研究》林桂香，政大中研，1983。

《洛阳伽蓝记研究》杨圣立，政大中研，1982。

《寒山诗及其版本研究》朴鲁玹，政大中研，1986。

《寒山子诗语法研究》赵芳艺，东海中研，1989。

《李卓吾的佛学思想与文学理论》罗美玉，辅大中研，1988。

《寒山诗研究》沈美玉，文化中研，1977。

散文与佛教研究：

《韩柳文学与佛教关系之研究》林伯谦，东吴中研博，1993。

提要

检视中国佛教文学研究，一直不是佛教研究或中国文学研究中的主流。研究者少，相对的，研究成果在数量上也不多。本论文是对中国佛教文学的状况，作一初步的探讨评介。在时间、区域上以一九四九年以后，台湾地区学者的研究成果为主，在成果中以专书为主，包括博硕士论文，以及已出版的关于某一主题专论的著作。至于单篇论文，及单篇论文集则多未予讨论，只列在附录以资参考；唯有极少数几篇，由于涉及某一研究主题、领域的开发，所以特别予以介绍。

此外，为了能较全面性的鸟瞰当代有关中国佛教文学研究的状况，因此在能力所及范围内，搜集了二本日文译本、以及部分大陆学者的著作，挂一漏万在所难免，尚祈方家指正。论文约分六大部分来进行：一、前言。二、有关佛教与中国文学的研究。三、有关敦煌学的研究。四、有关佛教经典的文学研究。五、结论。六、附录相关资料。

（注1）参考：前田惠学《原始佛教圣典的成立史研究》（山喜房佛书林，昭和三十八年十二月）、深浦正文《新稿佛教文学物语上、下卷》（永田文昌堂，昭和五十三年二月改订一版）、小野玄妙《佛教文学概论》（甲子社书房，大正十四年九月）

（注2）加地哲定着、刘卫星译《中国佛教文学史》（高雄，佛光出版社，1993，初版一刷），〈序〉，页1。

（注3）余国藩着、李奭学译《余国藩西游记论集》（台北，联出版社，1989，初版），页194。

（注4）同注2，页77。

（注5）同注2，页211。

（注6）例如该书页6、13、71等。

（注7）见该书页125－126。

（注8）见张锡坤、吴作桥、王树海、张石等《禅与中国文学》，吉林文史出版社，1992，初版，页375－376。