在三大派別中，暹羅派最大，約有一萬三千比丘；阿曼羅波羅派約有五千比丘；藍曼匿派約有二千多比丘。每派各有自己的戒堂，本派不能到別派去受戒。他們的根本教理並無差別，都是南傳上座部，只是在生活習慣及社會等級觀念上有些不同。本文只從大體上敘述了錫蘭二千多年的佛教歷史的片斷，為了解錫蘭佛教史者聊供參考資料而已。

1961年5月寫於中國佛學院

〔注 釋〕

1. 關於中古的錫蘭史年代，錫蘭的史學家計算不一致，例如543 B.C.有的則說483 B.C.，約則相差60年。南傳佛教國1956年作佛滅2500年紀念，是依前一種說法。然而近代的錫蘭和印度學者都採取後一種說法。參考《印度史》。錫蘭的《大史》是採用佛曆記載的。所以後來的歷史學家對於中古的錫蘭史年代也是依佛曆推算。本文所用的年代都是根據後一種說法。

2. 見《我們的傳襲》

3. 據近代學者考證，阿輸迦王在公元前276 年即位，他的加冕禮則在公元前272年舉行。

4. 玄奘的大唐西域記說是阿育王的弟弟。

5. 《大史》第十三章及《善見律毗婆沙》第二品，都說是佛滅236 年。

6. 《善見律毗婆沙》第三品說是“右缺盆骨”。

7. 參考《僧伽羅人的故事》。

8. 《大史》第十四章第七頌。

9. 《大史》英譯本第三十六章第31頌注。

10.印度2500 Years of Buddhism,P.119說：“吠多利耶派或名大空說者──Vetu Lyakas or the Mahasuu-yata Vddins”。