雍和宫是全国除西藏地区以外,保存最完整、规模最大的一处喇嘛教寺庙。雍和宫在北京市区东北安定门内。原为清世宗胤正府第,修建于康熙33年(公元1694年),当时名叫雍亲王府。雍正3年(公元1725年)改名为雍和宫。主要建筑物是五进大殿,一进天王殿,二进雍和宫正殿,三进永佑殿,四进法车仑殿,五进万福阁。这五进大殿殿宇巍峨,气势轩昂,还有着不同于一般寺院的行宫气势。雍和宫位于市区东北角,清康熙三十三年(1694年),康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王,称雍亲王府。雍正三年(1725年),改王府为行宫,称雍和宫。雍正十三年(1735年)．雍正“驾崩”,曾于此停放灵枢,因此,雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因干隆帝诞生于此,雍和宫出了两位皇帝,成了“龙潜福地”,所以殿宇为黄瓦红墙,与紫禁城皇宫一样规格。干隆九年(1744年),雍和宫改为喇嘛庙。可以说,雍和宫是全国“规格”最高的一座佛教寺院。雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿(大雄宝殿)、永佑殿、法车仑殿、万福阁等五进宏伟大殿组成,另外还有东西配殿、“四学殿”(讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿)。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小．而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局,巍峨壮观,具有汉、满、蒙、藏民族的特色。伫立雍和宫南院,可见一座巨大影壁、三座高大碑楼和一对石狮。过牌楼,有方砖砌成的绿荫甬道,俗名辇道。往北便是雍和宫大门昭泰门,门内两侧是钟鼓楼,外部回廊,富丽庄严,别处罕见。鼓楼旁,有1口重8吨的昔日熬腊八粥的大铜锅,十分引人注目。往北,有八角碑亭。站在八角碑亭旁,便见悬挂着干隆帝题匾“雍和门”的天王殿。殿内正中金漆雕龙宝座上,坐着笑容可掬、坦胸露腹的弥勒佛。大殿两侧,东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪,表明天王镇压邪魔,慈护天下的职责和功德。大肚弥勒后面,是脚踩浮云,戴盔披甲的护法神将韦驮。
　　
　　出天王殿,院中依次有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿,是当初雍亲王接见文武官员的场所,改建喇嘛庙后,相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供质三世佛像。三世佛像有两组：一组是中为娑婆世界释迦牟尼佛,左为东尊高近2米的铜方世界药师佛。右为西方世界阿弥陀佛。这是空间世界的三世佛,表示到处皆有佛。空间为横向,所以又叫横三世佛。各地大雄宝殿供三世佛的,多为横三世佛。而雍和宫大殿的三世佛则表示过去、现在和未来的时间流程,说明无时不有佛,即中为现在佛释迦牟尼佛,左为过去佛燃灯佛,右为未来佛弥勒佛。空间为宇,时间为宙,意为宇宙是佛的世界。正殿东北角供铜观世音立像,西北角供铜弥勒立像。两面山墙前的宝座上端坐着十八罗汉。大殿前院中两庑是“四学殿”。
　　
　　出大雄宝殿,便是永佑殿,建筑结构同天王殿,为单檐歇山式,“明五暗十”构造,即外面看是子,实际上是两个5间合并在一起改建而成的。
　　
　　永佑殿在王府时代,是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之急。殿内正中莲花宝座上,是米的佛像,系檀木雕制,中为无量寿佛(即阿弥陀佛),左为药师佛,3尊高2．35右为狮吼佛。
　　
　　出永佑殿,便到法车仑殿。左右两侧为班禅楼和戒台楼。法车仑殿平面呈十字形,殿顶上建有暗楼,有5座铜质馏金宝塔,为藏族传统建筑形式。法车仑殿是汉藏文化交5座天窗式的融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐1尊高6．1米的铜制佛像,面带微笑,是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924年,耗资20万银元,历时2年才成。宗喀巴像背后,是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山,高近5米,长3．5米,厚30厘米,全部由紫檀木细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆,据说当年干隆帝呱呱坠地后3天,曾用此盆洗澡,俗名“洗三盆”。出法车仑殿,便是高25米,飞檐三重的万福阁。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接,峥嵘崔嵬,宛如仙宫楼阙,具有辽金时代的建筑风格。万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛(弥勒佛),高18米,地下埋入8米。佛身宽8米 ,是由六世达赖喇嘛进贡的、用一整棵名贵的白檀。这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一。还有一个木雕三绝在万佛阁前东配殿照佛楼内,名金丝楠木佛龛,采用透雕手法,共有99条云龙,条条栩栩如生。
　　
　　雍和官是汉藏文化的瑰宝,被国务院列为全国重点文物保护单位