（六）《台湾日日新报》大正12年11月24日〈基隆の讲演会〉：

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24日午后二时より及び七时の二回公会堂に于て，基隆佛教团其它本岛人名士の主催に依る宗教讲演会をお催し，讲师は支那浙江省接待寺の住职释圆瑛大法师である。

（七）《台湾日日新报》大正12年12月7日〈灵泉寺说法会〉：

基隆月眉山灵泉寺说法会，圆瑛法师不惮烦，每日登坛，听讲者络绎。其间，曹洞宗院长水上兴基上人、中学林学监沈德融氏、观音山觉净师、中学林毕业生、及他处绅商善信等，先后往听，颇为盛会云。

（八）《台湾日日新报》大正12年12月13日：

12日午后七时より台中公会堂に于て，林澄堂氏の主催で此の程来中した支那宁波接待寺住职释圆瑛二名の本岛语の佛教讲话会がある。

（九）《台湾日日新报》大正12年12月3日〈佛教青年会讲演〉：

同会此回专聘宁波圆瑛大法师阐扬佛教真理，拟于新历12月3日、4日二日间，每夜七时起，至九时止，在于市内日新町妈袓宫内（即稻江分部），欢迎一般来听。

（十）《台湾日日新报》大正12年12月13日〈圆瑛上人之讲演〉：

上月（11月）28日，万华俱乐部吴昌才君等，敦请支那宁波接待讲寺圆瑛大法师，讲演佛教大乘真理……。

（十一）《台湾日日新报》大正12年12月16日〈圆瑛上人之讲演〉：

本月初4至初6日，大稻埕佛教青年会，敦请支那浙江宁波接待讲寺，圆瑛上人讲演。首由灵泉寺善慧大和尚绍介云：法师与我十二年深交，七、八年前，曾请法师两次，因有事未能远来。今年闻知法师，由南洋讲经回国，特派代表往迎来台，已有一月。此番到此讲演，实为难遇之机缘，请注意静听。……所讲之讲题：佛教可以觉世导俗。

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（十二）《台湾日日新报》大正12年12月17日〈凌云寺大佛事〉：

观音山凌云禅寺，择来20日（旧历11月13日）起至同月27日止，开授菩萨戒会，兼为今上天皇圣寿万岁尊牌奉安七周年纪念祝圣奉赞会，并世界平和祈祷会，及关东地方震灾死亡者追吊会，既如前报。现设备俱妥，闻安置三坛，有戒坛、延寿坛、净土坛。戒坛为授戒者设，延寿坛为诸善士祈福设，净土坛为死者超拔设。内地及支那台湾各宗禅师，均与其事。支那之圆瑛禅师与圣恩禅师，关系授戒法会，是日督府局课长及台北州知事及课长，其它内台绅士，多欲往观，因圆瑛禅师能诗，23日欲于该诗开诗会，将发柬于各吟社云。

（十三）《台湾日日新报》大正12年12月24日〈观音山奉赞会颇る盛仪を极む〉：

观音山凌云禅寺では既记の如く23日午前十一时半から同寺本堂に于て、今上天皇寿牌奉安七周年记念奉赞会を执行した当日，台北からは高田知事、新元部长、东内务部长、军司令部の和田少佐、丸井社寺课长、小松吉久、三好德三郎、尾崎秀真、鹰取岳阳氏その他多数の参列あり，全岛から参会した本岛人僧侣数十名の读经で正午严かに奉赞会の式を了はり、引续いて世界平和大祈福会、关东地方震灾死亡者大追吊会を执行したが、同寺では目下授戒会执行中のこととて、全岛の信徒数百名が登山して茅茸のスラック内に宿泊し居外に、台北、新庄、板桥等日归りの出来る附近村落の信徒にして、当日参诣る者颇る多く威仪であった。

（十四）《台湾日日新报》大正12年12月29日〈国民道德〉：

去12月16日新竹州郑伯端君，暨本州岛绅商各界，公请支那浙江宁波接待讲寺圆瑛法师、就于州中公会堂，讲演国民道德，男女听众共五百余人。……

（十五）《台湾日日新报》大正13年元月10日〈赤崁特讯〉：

圆瑛法师将到南台南开元寺，诸长老为社会道德挽回起见，订来1月7日起二礼拜间，请巡锡中之上海宁波府圆瑛师到同寺法堂，宏开法会，阐明妙道，谅善信参听者，当不乏人，目下在准备中。

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（十六）《台湾日日新报》大正13年元月17日〈法云寺请讲经〉：

新竹州大湖郡大湖庄法云寺，大正9年前，建七天清醮，曾请泉州承天寺会泉法师到寺，讲《般若》、《涅盘经》两月。此回因宁波接待寺圆瑛法师来台，千古奇缘，众议敦请法师与觉力和尚在该寺讲《金刚经》十五日，自旧历正月初6至念日云。

（十七）《台湾日日新报》大正13年元月24日〈理学讲演〉：

本月20日晚，由陈鸿鸣君、黄宗岳君、谢群我、魏得圆上人等，敦请支那宁波佛教讲演家圆瑛大法师于台南公馆讲演，已志昨报，是晚听众颇形踊跃男女共约四百余人，第一讲题儒释同源论。

（十八）《台湾日日新报》大正13年2月8日〈狮山诗会改期〉：

狮山金刚寺住持妙禅，延请中华宁波圆瑛大法师入山讲经，原拟经之内，旧历正月初5、6、7三日邀请各社文人学士，来寺开诗会三日。现因该法师已由苗栗观音山法云寺觉力和尚请讲金刚经，择定正月初6开讲，故将狮山诗会改定旧历正月初4开一日，新春佳节名山胜地，儒释聚会一堂，击?声中，其佳趣当自不少也。

综合以上的史料，可以知道圆瑛师来台最早是参与大正12年（1923）10月22日起至28日止，灵泉寺所传的在家授戒会。[24]之后，以教授阿阇黎的身份，参与同年12月20日起至27日止凌云禅寺所传的四众戒，而圆瑛师离开台湾的时间，可能是在大正13年2月底左右，如此算起来，他在台湾大约有四个月的岁月。在这四个月中，他的足迹走遍了台湾北、中、南重要的道埸，随着他的足迹，也在当地作了弘法演讲或以诗会友，在此可将之作整理介绍于下：

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大正12年（1923）11月24日午后二时及午后七时于基隆公会堂（今日的活动中心）讲演。[25]该月26、27两日，受觉力、宝月二师之请，于台北龙山寺演讲〈佛教道德〉。11月28日在吴昌才等主办之下，于万华俱乐部讲说〈真理〉。12月3日、4日午后七时起，台湾佛教青年会稻江分部主办，于台北市日新町妈祖宫内，以「佛教可以觉世导俗」为题作演讲。又12月7日起数日，于基隆月眉山灵泉寺说法，12月12日出席了由林澄堂于台中公会堂所举办的演讲会，作为时二个半小时的讲演。12月16日则于由郑伯端主办，在新竹州公会堂讲〈国民道德〉。大正13年（1924）元月20日，受开元寺魏得圆师、陈鸿鸣、黄宗岳、谢群我的邀请，于台南公馆讲〈儒释同源论〉，之后于旧历正月初4日，受新竹州狮头山金刚寺张妙禅师之邀，于该寺以诗会友，再于初6起在新竹大湖法云寺讲《金刚经》。[26]

四、圆瑛师的台湾演说

圆瑛老和尚在台的演说发表于《台湾日日新报》者，有如下短文：