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法界

Dharmadhātu

nom uγuš-ï

茉莉花色

以之与与杜齐罗列的十六佛母相比较，不难看出，不管是其名称还是基本特征，二者都是大同小异的，其中的金刚持镜天女、金刚钵食天女与金刚服饰天女，相当于杜齐所列的色佛母、味佛母、触佛母。也就是说，藏人所谓的佛母、明妃，其实就是回鹘文文献中的金刚天女。

这些佛母/金刚天女/菩萨均应被归入供养天女之列，一般用于坛城之中，而非通常意义上的飞天（Devi）。既然其名可见于汉译坛法佛典中，所以我们认为，她们应是随着坛城供养法同时传入西藏的。

在这十六位金刚天女/佛母/明妃中，第五至十二位数见于汉文密宗文献的记载。《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨》卷1载：

八供养菩萨者，金刚嬉戏菩萨、金刚鬘菩萨、金刚歌菩萨、金刚舞菩萨、金刚焚香菩萨、金刚花菩萨、金刚灯菩萨、金刚涂香菩萨。[9]

据不空译《金刚顶瑜伽略述三十七尊心要》[10]、《略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门》[11] 记载：位于金刚界曼荼罗中央的毗卢遮那佛，从心中流出金刚嬉菩萨以供养东方阿閦佛，从心中流出金刚鬘菩萨以供养南方宝生佛，从心中流出金刚歌菩萨以供养西方阿弥陀佛，从心中流出金刚舞菩萨以供养北方不空成就佛。因以上四身供养菩萨安置于金刚界曼荼罗内院四隅，故称内供养，又称内四供、内供。位于金刚界曼荼罗中央毗卢遮那佛东方的阿閦佛、南方的宝生佛、西方的阿弥陀佛、北方的不空成就佛，各自从内心分别流出金刚香菩萨、金刚花菩萨、金刚智灯菩萨（又称金刚灯菩萨）、金刚涂香菩萨（又称金刚香菩萨），以供养金刚界曼荼罗中央的毗卢遮那佛。因以上四身供养菩萨置于金刚界曼荼罗外院四隅，故称外供养，又称外四供、外供。

在不空译《摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨》中，出现有37尊菩萨，嬉、鬘、歌、舞、香、花、灯、涂八身供养菩萨位列其中，对香、花、灯、涂四身供养菩萨之形象是这样描述的：

东北金刚灯菩萨，顶上大宝冠，身相鲜肉色，定慧持明灯，严身如上说。东南金刚涂香菩萨，顶上大宝冠，身相大青色，定慧涂香器，严身如上说。西南金刚香菩萨，顶上大宝冠，身相大黑色，定慧持香炉，严身如上说。西北金刚花菩萨——顶上大宝冠，身相浅黄色，定慧持鲜花，严身如上说。[12]

这四身菩萨，在《诸佛境界摄真实经》卷1中被称做“四金刚天女”：

复有四金刚天女，其名曰金刚烧香天女、金刚散花天女、金刚然灯天女、金刚涂香天女。如是等金刚天女，一一各有一千金刚天女，为眷属俱。[13]