8．舞佛母，绿色，四臂，两臂呈击打式，另右手持头盖骨，左手持杖。

9．花佛母，白色，四臂，右手持花瓶、鼓，左手持头盖骨、杖。

10．香佛母、珍珠色，四臂，右手持香瓶、鼓，左手持头盖骨、杖。

11．灯佛母，黄色，四臂，右手持：灯、鼓；左手持：头盖骨、杖。

12．涂佛母，红色，四臂，右手持：香瓶、鼓；左手持：头盖骨、杖。

13．色佛母，白色，四臂，右手持：镜、鼓；左手持：头盖骨、杖。

14．味佛母，红色，四臂，右手持：一瓶蜂蜜、鼓；左手持：头盖骨、杖。

15．触佛母，绿黄色，四臂，右手持：杂色衣服、鼓；左手持：头盖骨、杖。

16．法界金刚佛母，红色，四臂，右手持：三角形、鼓；左手持：头盖骨、杖。[3]

但依据何在？杜齐先生并未交代。笔者仅知，在上述十六佛母中，有部分佛母的图像在流传下来的藏文成就法图像集《五百佛像集》中有所收录，但系统记录这十六位佛母的文献，笔者还没有见到。有幸的是，近期在研究回鹘文文献时，却发现了与这一内容相关的文献依据，那就是20世纪初德国探险队于吐鲁番发现的回鹘文写本《吉祥胜乐轮曼陀罗》。[4]

该文献原编号为T I Tantra，现存德国国家图书馆(Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Berlin)，收藏号为U 557。册子本，长约18. 6厘米，宽为16. 5厘米，现存49页，计356行。用羽管笔蘸墨写成，草体，均匀流畅，粗细变化不甚明显。

该文献早已引起国际学术界的重视，1928年，德国学者缪勒曾对其做过简略的研究。他注意到该文献与藏文文献《吉祥胜乐轮怛特罗》（藏文作Bde-mchog-Lu’i-pa’i lugs-kyi sgrub-thabs rim-pa gsal-ba或Dpal ’khor-lo bde-mchog-gi dkyil-’khor-gyi ’khor-lo’i thabs rim-pa gsal-ba zhes-bya-ba，见载于《萨迦五祖全集》第6卷）近似之处甚多。[5] 后来，匈牙利学者卡拉和德国学者兹默又于1978年合力完成了对该文献的转写、注释和德文翻译工作。[6] 其中10至15页（136～215行）的内容与十六佛母颇有关联，对藏传佛教图像的研究极具意义，但一直未引起学界的重视。现据卡拉与兹默的释读，移录其原文转写，并汉译如下：

原文转写（其中的黑体字表示原文已残，由研究者根据上下文内容拟补的文字）：

第十页

136. bo ärsär käntü özüg

137. törüdü saqïnmaq ärür：anta basa käntü

138. özüüg törüdü saqïnmïš bo/……

139. qïlγu ol·