- [13-03-11]任继愈：禅宗与中国文化
- [09-11-12]佛道实证归一简论—以《六祖坛经》为例
- [09-10-23]菩萨畏因．众生畏果。
- [09-08-07]佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响——王青
- [09-08-07]唯识宗、禅宗对“境界”理论的构建作用——柳倩月
- [09-08-07]紫柏大师的“文字禅”理论及其实践——戴继诚
- [09-08-07]论《六祖坛经》的人生哲学及其规实意义——灯明
- [09-07-13]《金刚经》的叙述方式和修行次第及其意义——李海峰
- [09-06-25]人间佛教的内在精神与发展趋势——张华
- [09-06-17]佛教戒律与唐代妇女家庭生活——严耀中
- [09-06-17]佛教对构建和谐社会的启示——李利安
- [09-06-17]从人生佛教到人间佛教——惟贤长老
- [09-06-17]佛教中孕育的人际和谐思想——马英霞
- [09-05-29]坐禅的哲学——柳田圣山（日本）
- [09-05-03]禅宗的宗教意义——任继春
- [09-05-03]汉文大藏经中两部“外道”文献及其学术价值—姚卫群
- [09-05-03]中国佛教圆融观及其现代意义——韩焕忠
- [09-05-02]僧肇《物不迁论》的思想——项运良
- [09-05-02]面向世界的中国佛教——昌如
- [09-05-02]改变自己就是改变世界