15. 见杨郁文先生《阿含经讲义》，增上学，页49-59。

16. 《根本说一切有部苾刍尼毘耶》卷14，《大正》二十三，页982下。

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立，对佛教之发展，实具有重要之价值。

三、现代社会伦理

　　虽然家庭、社会、国家有其一定之界限，也各有其重心或中心，无论社会如何变迁，此一原则终不会变；而社会又连接家庭与国家成为一个整体社会，也是不变的。

　　但是，现代的家庭、社会、国家之重心确是变了，而形成了现代社会之特色。那就是家庭、社会、国家伦理之颓废。之所以如此，我们认为可归纳成下列三种原因：一为政治民主的盲点；二为社会福利的盲点；三为两极经济制度的盲点。

　　（一）政治民主的盲点：传统以来，无论是贤明的政治或暴君政治，都同样是寡头政治。寡头政治在伦理上所形成之国民是表示丧失思想之能力，盲目崇拜权威。

　　一旦享受到民主，不是盲目崇拜权威依旧；就是不知民主真谛，以反法治、反秩序为民主自由。在政治上则是反叛性的政治团体；在社会上则是政治的社会暴力；在家庭则形成严重之代沟。

　　实施民主的先进国家，已有完善的政治制度，虽然没有反叛性的政治团体，或政治的社会暴力，在家庭之代沟也较小；但却使家庭、社会、国家之领导重心或中心发生了变化。重心或中心在于多数的一方，家庭重大事务往往都赖家庭会议中决定。而社会犯罪才是社会上唯一的暴力，政治上的暴力则消灭于无形。但多数虽合乎公平、民主原则，普罗大众往往教育程度低，知识不足，理性欠缺，所以多数所选出之候选人未必是理想的当选人，这样，岂不又变成多数决「非暴力之暴力」，追求「善」的伦理必将受到扭曲。

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　　总之，在民主政治尚未臻成熟的国家，人民对于国家、社会领导重心或中心不是失去皈依感，就是误认个人自由为民主，容易产生社会暴力。也由政治上暴力，更导致纯犯罪性之暴力增加。而现代先进的民主国家，虽然没有以上的缺点，但是，前面所说，受教育较低的绝大多数所选出之当选人，未必是精英人才，继之由他们进入议会之后，进入政府主政时，就未必会有理想之法案与施政，政治伦理则无法建立。

　　（二）社会福利的盲点：随着政治经济的发展，社会亦跟着发展，社会福利就是全民普遍的要求。基本上说，这是政府与人民在权利与义务上之均衡发展。