贾岛哭僧云：「写留行道影，焚却坐禅身。」时谓「烧杀活和尚」，此尤可笑也。 [108]

然而贾岛苦吟之风，毕竟对晚唐以降的诗坛产生影响，宋初九僧诗即承其绪余，再如「魏野、寇准、林逋、潘阆、张咏、梅尧臣，宋末的四灵（徐照、徐玑、翁卷、赵师秀）、江湖派中的一帮人，以及明末的锺惺、谭元春为首的『竟陵派』，都在相当大的程度上接受了贾岛的苦吟态度和清寒幽峭的风格。」 [109]只不过自晚唐诗人姚合、方干等人效仿贾岛，苦吟之风已愈显得偏僻寒俭，方回《瀛奎律髓》卷十在评许浑诗中说：「晚唐诸人，贾岛开一别派，姚合继之。」接着评姚合诗即说：「（姚合）所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒，于此几物，一步不可离，而气象小矣。」 [110]再看宋九僧呕心沥血摩绘景物，也同样有格局褊狭的弱点，欧阳修《六一诗话》记载九僧的故事，便有此一说：

有进士许洞者，善为词章，俊逸之士也。因会诸诗僧，分题出一纸，约曰：「不得犯此一字。」其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁（搁）笔。 [111]

又如胡应麟《诗薮．杂编》卷五也说：

（九僧）其诗律精工莹洁，一扫唐末五代鄙倍之态，几于升贾岛之堂，入周贺之室。佳句甚多，温公盖未深考；第自五言律外，诸体一无可观，而五言绝句亦绝不能出草木虫鱼之外，故不免为轻薄所困，而见笑大方。 [112]

其实这不仅是九僧的问题，也几乎可以看成多数诗僧的内在局限，像范晞文《对床夜语》卷五就说：「鸽坠霜毛落定僧；寒螀发定衣；坐石鸟疑死，又萤入定僧衣，非衲子亲历此境，不能道也。」但还是批评诗僧「气宇不弘，见闻不广。」 [113]

　　既然说到僧诗细碎枯窘，气格卑弱，就正与下面要谈的「蔬笋气」，脱离不了关系。「蔬笋气」又称「酸馅气」、「菜气」、「钵盂气」，或是「衲气」，因出家人素食布衣，所以藉此名称概括僧诗艺术本色，同时也涵括在家居士具有僧态的诗风。此名称最早当起于欧阳修，惠洪《冷斋夜话》卷六云：

大觉琏禅师学外工诗，舒王少与游，尝以其诗示欧公，欧公曰：「此道人作肝脏馒头也。」舒王不悟其戏，问其意。欧公曰：「是中无一点菜气。」 [114]

古代的馒头，即是今时的肉包，里面是有馅的，所以王梵志诗云：「城外土馒头，馅草在城里」；又如叶梦得《避暑录话》卷下记章子厚丞相宴请吴僧净端，自己仍然食荤，结果发生这么一桩趣事：「执事者误以馒头为馂馅，置端前，端得之食自如。子厚得馂馅，知其误，斥执事者，而顾端曰：『公何为食馒头？』端徐取视曰：『乃馒头耶？怪馂馅乃许甜！』」 [115]因此欧公的意思是指大觉琏颇有诗才，他的诗风像肉包子那么有滋味，跟一般诗僧寒俭有菜气不同。而继欧公之后，苏轼也提起所谓「酸馅气」、「蔬笋气」。叶梦得《石林诗话》卷中云：

近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹仿士大夫所残弃，又自做一种僧体，格律尤凡俗，世谓之「酸馅气」。子瞻有赠惠通诗云：「语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。」尝语人曰：「颇解蔬笋语否？为无酸馅气也。」闻者无不皆笑。 [116]

其实苏轼最赏识的诗僧，当非参寥莫属，苏轼称赞他「笔力愈老健清熟，过于向之所见。」又说他：

身寒而道富、辩于文而讷于口、外尪柔而中健武、与人无竞而好刺讥朋友之过、枯形灰心而喜为感时玩物不能忘情之语。 [117]

显然参寥与一般出家人不同，这也难怪诗风与其它诗僧有别了。苏轼对于出家人带有「蔬笋气」的诗风，是不太欣赏的，因此于〈答蜀僧几演〉说道：「仆尝观贯休、齐己诗，尤多凡陋，而遇知得名，赫奕如此，盖诗文凋弊，故使此二僧为雄强！」 [118]苏轼甚至也不欣赏司空图诗有僧态，于〈书司空图诗〉说：

司空图表圣自论其诗，以为得味于味外。「绿树连村暗，黄花入麦稀。」此句最善。又云：「棋声花院静，幡影石坛高。」吾尝游五老峰，入白鹤院，松阴满庭，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工也；但恨其寒俭有僧态。 [119]

当然这不过是苏轼个人意见如此，像贺贻孙《诗筏》则云：

唐释子以诗传者数十家，然自皎然外，应推无可、清塞（即周贺）、齐己、贯休数人为最，以此数人诗无钵盂气也。 [120]

今由上文看来，无论「蔬笋气」、「酸馅气」、「菜气」、「钵盂气」，或「衲气」，似乎都含有贬意，在名家眼中算不得高格，周裕锴《中国禅宗与诗歌》归纳其弊有五：（一）意境过于清寒，缺乏人世生活的热情；（二）题材过于狭窄，缺乏广泛深刻的社会生活内容；（三）语言拘谨少变化，篇幅短小少宏放；（四）作诗好苦吟，缺乏自然天成之趣；又好使用禅语，缺乏空灵蕴藉之韵；（五）与读书的多寡有关。 [121]但周氏也引元好问〈木庵诗集序〉云：「诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。」以及姚勉〈题真上人诗稿〉曰：「僧诗味不蔬笋，是非僧诗也。」而总结说：「僧诗正是以其『蔬笋气』创造了一种超世俗、超功利的幽深清远的审美范型。这种具有『林下风流』的『蔬笋气』也渗透到士大夫的审美趣味中去了。」 [122]这么看来，算不得高格的诗风，毕竟在诗坛有其一席之地而且影响深远，所以周紫芝《竹坡诗话》云：