‘我令解此如意珠’：我现了解觉悟这个法，好像如意珠一样，包含一切诸法。

‘信受之者皆相应’：若有信受奉行的人，必定都能得到相应，都能证得十方三世一切诸佛的法身理体，也就是常乐我净的涅槃四德。

了了见。无一物。亦无人。亦无佛。

大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。

‘了了见。无一物’：这法你要是真明白了，就没有一物，所谓‘本来无一物。何处惹尘埃’，甚么也没有。

‘亦无人。亦无佛’：人也没有，佛也没有了，所谓‘一法不立，万象皆空’。

‘大千沙界海中沤’：三千大千世界在空里，就像大海里一个水泡一样，很渺小的，不要以为三千大千世界就很大，所以《楞严经》上说：‘空生大觉中。如海一沤发。’空在大觉觉性里，就像海里的水泡一样，那么渺小。

‘一切圣贤如电拂’：那么这个时候，返本还原，一切都如如不动，了了常明。一切圣贤只是如电光，一掠而过，毫无踪迹。

‘假使铁轮顶上旋’：假使用热火轮在头上旋转，这时怎样也烧不坏—

‘定慧圆明终不失’：你要是明白如意珠，自然有定慧的功力，得到定慧圆明是怎样呢？入水不溺，入火不焚，就是火烧也烧不坏，水淹也淹不坏。

日可冷。月可热。众魔不能坏真说。

象驾峥嵘慢进途。谁见螳螂能拒辙。

‘日可冷’：我说这种法，假使太阳可以冷，太阳本来是热的，甚么时候也不会冷，假如它会冷。

‘月可热’：月亮本来是凉的，不会热，但它也会热，本来这些都是不可能的，假如不可能的也变成可能了，可是—

‘众魔不能坏真说’：一切天魔外道，也不能破坏我这个法中王，最高胜，和如意宝珠这种的妙法，他没有法子破坏得了。所以众魔不能坏真说，我这个真实之说，谁也破不了，坏不了的。

‘象驾峥嵘慢进途’：大象驾的车，你看它好像走得很慢，老老实实地走，可是它最有力量，其实也走得最快，你看是慢，实际上是快。

‘谁见螳螂能拒辙’：螳螂是一个小动物，怎么可以挡得住象笃的车辙呢？是挡不住的。所以真正的正法，天魔外道是没有办法来破坏的。

大象不游于兔径。大悟不拘于小节。

莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。

‘大象不游于兔径’：大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大道路。

‘大悟不拘于小节’：真正大彻大悟的人，是无拘无束，无挂无碍，无人无我的，不拘小节。你看大彻大悟的人，有时候也骂人，有时候也打人。要是说一个修道人，怎么可以骂人呀？怎么可以打人呀？可是因为他开悟，他观机，他看应该打的，就打一顿，应该骂的也骂一顿，不拘小节，不在斯文绉绉，礼仪绉绉上用功夫，他甚么也不管。

‘莫将管见谤苍苍’：你不要看见像志公那样的人就毁谤他，说他吃狗肉，喝烧酒不对，志公祖师每天吃两只鸽子，可是两只鸽子煮熟被他吃了之后，吐出又可以活过来。所以你不能用凡夫之见，来窥测圣人的智慧，所以莫将管见谤苍苍，不要用竹管子看天，以为天就是那么大，你毁谤天，说天是很小的，那是不对的。

‘未了吾今为君诀’：假如你还有不明白的话，我现在就写这首歌诀，给你多读几遍，你就会明白了。