提要

　　　　 在整个东亚，观音菩萨一直是大乘佛教道场里极受欢迎的一位。

中文=Chinese称之为观音，日文叫做观音圣者，我们将集中于下列各章的讨论。

　　　　   一、观音菩萨的来源

　　　　  关于观音的来源，观音菩萨授记经指出其神话与秘密的

　　   综合性。该经称说他是释迦佛精神上的同时人，而净土与印

　　   度的住世佛发生了交通与联系。同时该经又说他将承继阿弥

　　   陀佛。

　　　　 二、观音与佛教哲学

　　　　  下列三部佛经：如幻三昧经、妙法莲华经及般若波罗密

　　   多心经供给我们观音与哲学含义多余的彻底认识。此诸经典

　　   解释圆满智慧与慈的大乘德性。在象征方面来说，观音成为

　　   此诸理想的化身。于其无边智慧与慈悲他取得宇宙性的地位

　　   而超越时间与文化的界限。

　　  三、历史事实及圣地

　　　　  基于汉译梵典如莲华经及阿弥陀经等，很显然地约从西

　　   元二世纪至五世纪顷观音在民间

　　   的崇信逐渐开始普及。其后当法显与玄奘游历印度时于其游

　　   记中他们提及若干圣地是供献给观音菩萨。此外，约在六世

　　   纪顷中国的普陀山成为与观音有关的著名的朝礼圣地。同样

　　   地，在拉萨的达赖喇嘛的住所是被称为补陀罗宫以资敬仰。 

　　 四、心理与宗教的交互作用

　　　　  一般而言，人类面临着许多挣扎与变异，诸如自然，社

　　   会与生理各方面的危险。在此紧急时期对观音救护神通力的

　　   信仰，能给人以必需的力量及希望，因而促成适宜解决的可

　　   能。在此种信仰与积极思想的交互作用中，心理与宗教的互

　　   相影响关系遂得以完成。 

　　   五、观音与亚洲美术

　　　　  在印度、此菩萨是以男性型出现，女性形相很显然地为

　　   中国独创。约在五世纪顷因密宗的发展，关于他的美术造型

　　   衍进为各种形状，多彩多姿，结果成为七观音系统：一、圣

　　   观音。二、十一面观音。三、千手千眼观音。四、□索观音

　　   。五、如意轮观音。六、准提观音。七、马头观音。但是，

　　   传统式的人型总是为民众所喜好。

　　  六、观音与民间宗教

　　　　  以观音为中心的民间宗教之形成依靠着佛教信仰与修持

　　   的建立。因此，女性型的观音不能早于五世纪或六世纪。本

　　   章讨论及若干观音在民俗方面的举例。这包括鱼篮观音，西

　　   藏的多罗及观音对日本长承姬的显圣。 

　　　　  结论：于我们检讨观音在神话上，历史上，宗教上，哲

　　   学上，心理上及美术上的各方面，那表示他是慈悲与智慧的

　　   象征。于若干世纪以来他赢得大众的心悦诚服。此种趋势，

　　   我们相信是会持续于未来世。

　　　　   梵语Avalokitesvara一词在汉文中有下列几种不同的翻

　　   译﹕一为「观世音」意为观见世间呼唤的声音，二为「观自

　　   在」意为自由无碍的观察。另外中文称他为「观音」，藏文

　　   称他为「多罗Tara」，日文称他为「观音圣者Kwannon-Sama

　　   」。在大乘佛教圣贤道场里的大菩萨们他算是最普遍与最受

　　   恭敬的一位。于若干世纪以来他都是很显著地出现于雕刻、

　　   绘画、诗歌、小说、民间故事及其它传播方法。根据通俗小

　　   说西游记每当孙悟空，这位神通广大玄奘大师的弟子（他又