[1]  荣新江《归义军史研究》，上海：上海古籍出版社，1996年，第266~267页。

[2]  敦煌陷蕃时间，诸说不一，大致有建中二年（781）、贞元元年（785）、贞元二年（786）、贞元三年（787）等说法，此从陈国灿先生贞元二年说。说见陈国灿《唐朝吐蕃陷落沙洲城的时间问题》，载《敦煌学辑刊》1985年第1期。

[3]  说见陈海涛《吐蕃时期的河西佛教》，《法藏文库》硕博士学位论文抽印本，高雄：佛光山文教基金会，2001年。

[4]  说见杨富学《20世纪国内敦煌吐蕃历史文化研究述要》一文，《中国藏学》2002年第3期，65~73页。

[5]  黄颢《敦煌吐蕃佛教的特点》，载《藏族史论文集》，成都：四川民族出版社，1988年：201~220页；《中国敦煌学百年文库·民族卷》3，甘肃文化出版社，1999年，第54~67页。

[6]  （英）F.W.托马斯著，刘忠、杨铭译注《敦煌西域古藏文社会历史文献》，北京：民族出版社，2003年：65~69页。

[7]  （英）F.W.托马斯著，刘忠、杨铭译注《敦煌西域古藏文社会历史文献》， 69~72页。

[8]  藤枝晃《吐蕃支配期の敦煌》，《东方学报》第31册，1961，268页；西岗祖秀《沙洲におけゐ写经事业》，《讲座敦煌6：敦煌胡语文献》，东京：379~393页；上山大峻《吐蕃の写经事业と敦煌》，《中国都市の历史的研究》（唐代史研究会报告第VI集），1988，190~198页；高田时雄《有关吐蕃期敦煌写经事业的藏文资料》，郝春文主编《敦煌研究文集》，沈阳：辽宁人民出版社，2001年，635~652页。

[9]  （日）高田时雄《有关吐蕃期敦煌写经事业的藏文资料》，635~644页。

[10]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑）一书辑录了敦煌吐蕃汉文史料中的佛教典籍、释门杂文和写经题记，颇利于吐蕃史、汉藏关系史及敦煌佛教文化的研究。其中写经题记共收录69件（条），兰州：甘肃人民出版社，1999年。

[11] S.2650《般若心经》题记。以上题记见杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），275~284页。

[12]  樊锦诗、赵青兰《吐蕃占领时期莫高窟洞窟的分期研究》，《敦煌研究》，1994年第4期。

[13]  敦煌研究院《敦煌莫高窟供养人题记》，北京：文物出版社，1985：94~96页。

[14]  马德《敦煌莫高窟史研究》，兰州：甘肃教育出版社，1996：258页。

[15] 《敦煌莫高窟供养人题记》，80页。

[16] 《敦煌莫高窟供养人题记》，104页。

[17]  以上壁画内容参见李其琼《论吐蕃时期的敦煌壁画艺术》，《敦煌研究》1998年第2期。

[18]  沙武田《吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察》，《中国藏学》2003年第2期。

[19] 黄征、吴伟《敦煌愿文集》，长沙：岳麓书社，1995年：904页。

[20] 杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），278页。

[21]  S.2449（2）《尼患文》，杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），264页。

[22]  马德《敦煌题记辑录》，《敦煌学辑刊》1996年第1期：136~137页。

[23]  谭蝉雪《唐宋敦煌岁时佛俗——二月》，《敦煌研究》，2001年第4期。

[24]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），219页。

[25]  谭蝉雪《唐宋敦煌岁时佛俗——二月》，《敦煌研究》，2001年第4期。

[26]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），248页。

[27]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），213、215页。

[28]  冀志刚《燃灯与唐五代敦煌民众的佛教信仰》，《首都师范大学学报》（社会科学版），2003年第5期。

[29]  S. 2146（7）, 杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），239页。

[30]  P. 2807录文见杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），222~224页。

[31]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），211页。

[32]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），212页。

[33]  黄征、吴伟《敦煌愿文集》，497页。

[34]  杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），232页。