甚至还有为动物写经做功德的，写经人虔诚信佛，相信众生平等，愿和羊同至弥勒初会，同闻法音：

　　 又为官羊一口，写此经一卷。莫为怨对，弥勒初会，同闻般若。[11]

从上引题记中我们亦可看出当时敦煌民众对西方净土和观世音菩萨等的虔诚信仰。

二   造像供养

造像与写经同样具有供养祈福的功德，是吐蕃时期敦煌民众佛教信仰的表现形式之一。敦煌艺术中保存的大量佛教塑像、画像，充分说明了当时佛教信仰之热烈。吐蕃统治敦煌的60余年间，开凿了大量的洞窟，今存者尚达67个之多，而且每窟经变数量增多。据《敦煌石窟内容总录》，敦煌石窟属于吐蕃统治时期营建的洞窟有:莫高窟7、81、111、112、132、133、136、141、142、143、144、145、147、150、151、154、155、157、158、159、160、181、183、184、190、191、193、197、198、200、201、222、224、231、232、235、237、238、240、358、359、360、361、363、365、367、368、369、447、468、470、472、473、474、475等50余窟；榆林窟15、25窟；西千佛洞18窟。补绘前代开窟而未完工的有26、32、33、44、47、49、91、115、116、117、126、129、166、176、179、180、185、188、199、202、205、216、218、225等20余窟。 开凿未完成的洞窟共21个:26、32、91、115、126、129、164、166、169、170、175、176、179、180、185、188、199、264、460、44、47窟。[12] 

此时期所开洞窟既有世家大族、高僧所开窟，也有普通百姓开窟造像。如第231窟建于唐开成四年（839），为地方世族阴嘉政营建的功德窟。据P.4640《大蕃故敦煌郡莫高窟阴处士公修功德记》，此窟 “龛内素（塑）释迦牟尼像并声闻菩萨神等共七驱（躯），帐门两面画文殊普贤菩萨并侍从，南墙西方净土、法花、天请问、宝（报）恩变各一铺，北墙药师净土、花严、弥勒、维摩变各一铺，门外护法善神。”与窟内题材一致。东壁门上画阴嘉政父母供养像，均为唐装。其题榜一方书“亡考君唐丹州长松府左果毅都尉改、亡慈妣唐敦煌录事孙索氏同心供养”。      
巩
  365窟为沙门洪言主持开凿的七佛堂，建成于834年，此窟西壁坛上彩塑七佛药师结跏像，坛下今残存蕃汉文字合壁的发愿文一方，谓此窟建于藏历水鼠年至木虎年（832～834   
巩
  年），P.4640＋S.779《大蕃沙州释门教授和尚洪言修功德