提要:

　　　　　　 大乘理趣六波罗蜜多经是大乘佛法的纲要，也是整个佛

　　　　 法的纲要，等于是经典中的佛教概论，所有大小乘主要教义

　　　　 都包含在内。经中讨论的主题是菩萨道的内涵 -- 布施、持

　　　　 戒、忍辱、精进、禅定、般若 -- 而以般若为统合一切的中

　　　　 心。本文就本经的性质与内容要点加以简单介绍，然后将般

　　　　 若波罗蜜多与禅法做尝试性的连系解说。

　　　　  大乘理趣六波罗蜜多经是大正藏的第二六一部经，也就

　　   是以诠释般若空慧为主旨的般若部的最后一部经(注1) 顾名

　　   思义，它是大乘佛法的「理之所趣」，是说明大乘佛法主要

　　   内容的经。我们可以把它当做经典里的佛教概论来看。本文

　　   就本经的性质与内容要点加以简单介绍，然后以其中心思想

　　   所在--般若波罗蜜--来与禅法做一个尝试性的联系解说。

　　   　　一、本经的性质

　　   　　本经不仅如其名字所显示，是大乘佛教的概要，而且也

　　   是全部佛法的概要，包括大小乘。虽然它的重点是在大乘的

　　   六度法门，但对于小乘的四谛，十二因缘等主要教义均有说

　　   明。统括性与概要性就是本经的特点。许多重要经典都有其

　　   特色。例如，妙法莲华经是以主张三乘会归一乘为它的主要

　　   特色，楞严经是以讨论什么是心及如何习定制心

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　　   为它的主要特色。大乘理趣六波罗蜜多经没有提出任何特别

　　   主张或特别理论。它所提供给读者的是一幅大乘佛教以及整

　　   个佛教的全图。一个真正的佛教徒，一个菩萨道的行者，在

　　   戒定慧各方面应该怎么办，从本经里都可找到答案。另外我

　　   们还能从本经得到关于六道轮回，地狱状况，及佛住世当时

　　   的许多外道行径的知识。

　　   　　菩萨行是六度万行。本经分别说明布施、持戒、忍辱、

　　   精进、禅定以及般若六个波罗蜜多，而以最后一项--般若--

　　   统合一切。在这一个总架构内，所有佛教主要教义都出现而

　　   混合为一。以分析研究某一宗派的教理来说，本经可能不够

　　   明晰，但以介绍佛教大概的全貌来说，很少其它经典可以比

　　   拟。或许是由于这种统括与概略性质，没有人以它为那一宗

　　   派的代表经典，而它提供普遍教义解说的重要性似乎没有受

　　   到应有的注意。

　　   　　根据「御制大乘理趣六波罗蜜多经序」(注2)，本经是

　　   在唐德宗贞元四年(公元七八八年)，由罽宾国沙门般若受旨

　　   宣扬，而由沙门利言翻译而成的(注3)。除这两位以外还有

　　   数字法师参与证明经义与润饰译文的工作。因此本经是多人

　　   合作的成果。难怪它行文流畅美妙，浅显易懂。大部份句子

　　   是由四个字的意义单位组成，有时还有对仗押韵。我们不知

　　   道这种语言之美是梵文本原有的，还是那些行人学者翻译时

　　   的杰作。

　　   　　六度经没有中文异译本，没有藏文本；其梵文原本也已

　　   经遗失(注4)。自其汉文本译成以来，有六种长短不一的注

　　   疏出现过，但这些都已经不存在了(注5)。幸而由于经文的

　　   浅易，注疏有无并没有很大关系。本经不仅文字顺畅，它的

　　   说理也相当的有条不紊，很合现代人的逻辑观念。对于佛学

　　   名相有基础认识的人，不需要注疏便可以了解它。

　　   　　二、本经的概略

　　   　　六波罗蜜多经的「布局」，也就是它的行文脉络，是很

　　   简单的。故事发生在王舍城的迦籣多迦竹林精舍。当时