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辽代佛教寺院经济初探

空大人文学报第七期

佛法西来，天下飨应，国王、大臣与其力，富商强贾奉其赀，智者献其谋，巧者输其艺，互相为劝，惟恐居其后也，故今海内塔庙相望。[11]

可见当时辽代佛教寺院的建造，深受帝王、大臣、商贾、智者、巧者们热心支持，因此寺院广布于辽国境内。

辽代佛教寺院固然有许多是前代所建造，但是也有不少寺院是在辽代统治时期，因为辽帝与贵族们的支持而兴建。例如唐哀宗天复元年（九0一），「痕德堇可汗立，以太袓（耶律阿保机）为本部夷离堇，专征讨。…明年秋七月，以兵四十万伐河东、代北，攻下九郡，…九月，城龙化州于潢河之南，始建开教寺」，[12]此为辽代皇帝兴建佛教寺院的开始。至辽太袓即帝位后第六年，「是岁以兵讨两治，以所获僧崇文等五十人归西楼，建天雄寺以居之，以示天助雄武」。[13]可见辽太袓此时接触佛教渐深，也颇了解佛教有安抚汉人的作用，因此乃有建造佛教寺院的举措 。

 后来辽代历经太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚帝等各朝皇帝，其中有几位皇帝对于寺院、佛塔的兴建更不遗余力，遂使佛教寺院连同以前朝代已建造者遍及于辽国全境各地。其分布情形如下表：[14]

行政区

寺　院　名　称

上京道

开教寺、大广寺、天雄寺、安国寺、义节寺、节义寺、圣尼寺、福先寺、
菩萨堂、兴王寺、封禅寺、奉国寺、崇孝寺、甘露寺、开龙寺、延洪寺、
延寿寺、圣济寺、紫金寺、天庆寺、戒坛寺、缙阳寺

东京道

金德寺、大悲寺、驸马寺、赵头陀寺、玄化寺、普明寺、弘庆寺、通度寺、
金山寺、龙云寺

中京道