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　　 莱维博士 (Sylvain Levi法人) 在印度所发见之安慧之

唯识三十颂释论，今由高楠顺次郎博士译为和文，诚近来佛

教教理史上之伟观也。今先读其自序，而对于其发见之奇缘

与翻译之态度，不能不表甚深之敬意焉。

　　 通读本书，使予感谢无措之点，其它区小之问题暂不具

论。兹就其最要之安慧一宗之大意言之。关于古来安慧之宗

义，实以唯识论中如次之说为根据。

　　 成唯识论第一云「变谓识体转似二分。相见俱依自证起

故」此文，依慈恩述记一本，则谓为合说安慧护法之文，于

同一文中，合说安慧之自体分依他相见二分遍计说，与护法

之三分依他说，而仅就第一卷之论文中，尚不能分明安慧为

相见遍计说。此则于第八卷之论文，有参照之必要。论第八

卷云﹕