悉达多太子成道前，魔王便派了很多魔车、魔女前来扰乱，但是太子的意志十分坚定，突破了魔女魔将的关卡，成道了!佛与凡夫的差别就在这里。意志坚定的人，即使逆境或欲境当前，也能不为所动；但是一般凡夫，纵然有智识，却往往受情欲的诱引而迷失自我。

　　佛陀成道后，魔王再度献来玉女，意图扰乱佛心；但是，佛陀的心境透彻明达，不但不受女色所诱引，反而对玉女们开示道：「革囊众秽，尔来何为?去!吾不用。」身体是包藏着污秽之物的臭皮囊，妳们来这里做什么?去!不用待在这里，我不需要你们。在这里，佛陀警示修行者：人的身体不论再怎么洗，都无法真正达到清净。在夏天会流汗，只要一天不洗就气味难闻；若是一口气上不来时，过不了多久，尸臭的浓烈，尸身的丑态便一一暴露，又有什么可爱的呢?

　　「天神愈敬，因问道意，佛为解说，即得须陀洹果。」天魔眼见佛陀道心坚定，因此愈加钦敬，便向佛陀请示教法。佛陀就为他们讲解「苦、集、灭、道」四谛法：当下，每个人都证得须陀洹初果。

　　有句话说：「邪不胜正。」只要我们心诚意正，邪自然不能入浸。佛的心量，非常的正确；而有些人之所以会着魔、中邪，就是因为心念不正。我们学禅打坐时；方法若不对，心一静、气也弱，外境一显现，心就很容易生执着，这时若无正念，认假为真，邪幻就会乘隙入心，那就不得自主而被邪魔幻听幻相所左右了。

　　所以，学佛者要注意，很多着魔的人，有时甚至会听到平常人所听不到的声音，这是幻相的作祟，他的心若做不了主，会产生很可怕的后果。因此，修行者心要时时保持正念、正思惟、正见、正定，不要执着，才不会受幻境所动摇。

　　第二十七章无着得道

　　佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人。不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。

　　这一章，佛陀教导修行者一定要直心正念、远离情欲障碍，方能得道。

　　「夫为道者……，吾保此木决定入海。」是形容想要学道的人，就好像将一根木头放进河中——木头若是顺着河中央直流而下，便不会触及两岸，也不会被人取走；更不会被鬼神（指其它杂物）所遮阻，或流入漩涡中原地打转而逐渐腐坏。如此顺流而下，木头最后一定会流入大海。

　　「学道之人……，吾保此人必得道矣。」是指学道的人若能专心一意向前直行，不受情欲所迷惑，不被邪见邪思所扰乱，将来必能进入佛法之海而得道。就如那根在河中央的木材一样，若能取「中道」顺流而下、毫不偏斜，就能顺利流入大海。

　　修行人若被爱欲的情网所缠，道心就不得自在；这如同河里的木头在半途就被取走，而无法流入大海一样。

　　人生几何?学道者要好好把握时光，与时间竞争；否则时日不待人，不进则退。所以，凡事一定要直心精进，这就要有恒心，不可一暴十寒！不要今天发心学习，过后又耽溺于外境、找尽藉口懈怠，或是执着自己行了多少善、救了多少人……，这些都是自我障碍。总之，学佛一定要彻底体悟，才能深入浩瀚的佛法大海中。

　　第二十八章意马莫纵

　　佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生；得阿罗汉已，乃可信汝意。

　　这一段文是佛陀告诫出家弟子们，要时时刻刻警惕自己，不可太相信自己的痴心意念。因为凡夫无明、意志薄弱，容易受物欲所摆布。而且，还要小心避免招惹色相；因为心若沾染外境的色，尤其是男女之欲，一切罪恶因缘就从此产生。

　　除非是证得阿罗汉果时，才可相信自己的意念。阿罗汉的意境是见色不动心，能透彻世间一切物质的真谛，而不再被外境所迷惑，所以这时才能相信自己的意念。

　　佛陀在本章指出，众生自无始劫以来心猿意马、意志不坚，因此心常被无明蒙蔽。

　　例如：有许多学佛的人，在一开始常常做了很完善的计划，很有信心，也很坚定地朝着目标前进。但是，经过一段时间之后，所行、所学的往往无法突破无明执着，无法确实拿来应用。

　　因此，我们要常常自我警惕：是否依然保有初发心?是否能对境不生心?是否能对情爱不起痴执意念?若心念不定，与色欲交会时，即易惹祸生灾。

　　此外，还要进一步推究、认识真谛的道理，这就必须时常亲近善知识，依循善知识的督导、指引，努力修学；等到证了阿罗汉果后，才算真正得自在，可以任意自信而不踰矩。

　　第二十九章正观敌色

　　佛言：慎勿视女色：亦莫共言语；若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。

　　这一章是佛陀警惕比丘们要远离女色、以防过失，以及开示灭除恶念、生善念的方便法门。

　　世间有很多罪业都由女色所产生。所以，佛说：「慎勿视女色，亦莫共言语。」不要看女人，女人看不得!因为凡夫心意不定，容易被外境诱引。欲界众生最重的欲念就是淫、食两欲，所以出家修行者应该谨慎，不可与女人独处，在心念上也不可贪爱女色。

　　自古有多少国君帝王为了美人而丢掉江山!现在的女性常在衣着上暴露身态，诱引男人的心思。本来凡夫的色欲心就已经很重，很难控制心猿意马的色欲，何况有暴露的美色在引诱，怎能不动心?所以，修行者要好好自我警惕。若是警觉自己心在动摇，就不要与女色有所接触，远离色欲的境界，以免造业。不只要避免注视女人，而且不可和她说话，因为除了女身婿态会诱惑人心，娇声柔语也会诱引人。

　　《法华经?安乐行品》中云：「不与小女、处女、寡女等共语……，若为女人说法，不露齿笑。」所以，修行的比丘不要和女人单独说话，以免引人讥嫌。