目录

　　缘起

　　净因第一要

　　净因第二要

　　净因第三要

　　后记

　　缘起

　　一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。

　　一九六六年，证严上人开创了慈济世界，「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」志业，一路走来，也已经第三个年头，一九九九年了。

　　无论是过去十年里，还是过去三十三个年，世界的变化很大。

　　沈浮在变化里，匆匆忙忙的；全球的人类，已经共同挤到公元二千年的门槛外了。

　　大家探头望进二千年的门里，也望着二千年以后的未来，试图探寻，公元二千年以后，我们将会去到那里？

　　随着「千喜年」步伐急促地靠近，人们不安地探询，何处以我们到让我们「心安」的答案？

　　然而，现代社会一般的价值观，所能提供给我们的答案，似乎除了造成「忙碌」与「慌乱」以外，也不容易再有其他了。

　　社会上，如此焦急、忙乱，不安的心情，总是让上人深觉心痛；

　　因此，只要上人在花莲，无论如何疲累，在许许多多天未破晓的清晨，总会听见上人轻声透过静思晨语，试图唤醒沈醉的梦魂，抚慰不安的心灵。

　　就像音符一样精炼，十年来，这些清晨的话语，谱成一本又一本的著作。

　　每天，全球各地，总有数不完的访客，志工与志业体同仁，怀抱着疑虑与这安，殷殷期盼上人开示。

　　如此疑虑与不安的心情，也总让上人内心不忍；因此，无论多忙，上人总是耐心而慈悲的教诲，试图轻柔的以智的话语，抚慰不安的心灵，拔除苦痛的根源。

　　就像利剑一样的精确，十年来，这些坚定与柔美的智慧话语，解除了无数烦恼心灵的苦痛与焦躁；也一字一字，一句一句，化成一本又一本简单易懂的著作。

　　十年来，上人的著作，超过了二十册。

　　无数的失望生命，因展读上人的书而回头；

　　无数的禁锢心灵，因展读上人的书而开放；

　　许多的破碎家庭，因展读上人的书而和乐；

　　许多的美善因缘，因展读上人的书而具足。

　　因此，站在这跨越「千喜年」的关键时刻，为了让不安的社会与烦恼的心灵得以平安自在，静思文化有责任将上人过去十年出版的著作，逐一校对，稍加增删；并结集成套，以虔诚的心，全球发行。

　　虔诚祝福，全球的读者们，「心安」。

　　结集成套，分三阶段出版：

　　一九九九年五月，全球慈济日，出版平装套书二十册；

　　其中，佛与系列五册，人生系列十五册。

　　一九九九年八月，出版精装佛典系列套书五册。

　　一九九九年十二月，跨入公元二千年的最后一个月，出版静思语系列七册：

　　其中静思语第一及第二集，平装精装同时出版；

　　此外，五册中英文对照的口袋型迷你静思语，也同时平装出版。

　　静思文化，藉著一九九九年〖证严上人著作，新版集结发行〗，能在感恩的心中，享受「心安」的无限宁静与幸福。

　　静思文化谨识

　　净因第一要

　　一.孝养父母

　　孝养父母为百行之先

　　世间之孝与出世之孝

　　道在寻常日用中

　　孝养父母为百行之先

　　修学佛法，主要是为了去除内心的污染，清净自我的心地。

　　所谓清净心，即人性本来没有沾染污秽的这分善性——善良的本性。既然本来就是善性，本来就清净，为什么还需要净化呢?又为何有污染与清净的分别呢?

　　所谓污染心，即是我们在日常生活中，受人我是非所薰染、薰习，而生起计较的心理，使良善的本性慢慢趋向恶念。

　　修行的意义，就是要接受佛陀的教育，洗炼自我的心地，将已经沾染尘垢的心，用佛陀的甘露法雨洗涤清净；也就是在人与人相处之中，时时提起正念，修养自己的言行。

　　要达到清净的修养，必要「藉事练心」修净因。在人间现实生活中，修学佛法不离三件要事：

　　一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

　　二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

　　三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

　　如是三事，名修净正因。

　　以关爱子女的心对待双亲

　　第一是孝养父母。

　　修学佛法，不离「世间法」。世间说「百善孝为先」，修净因、净业的目标，是要达到佛与圣人的境界，但仍然要从做人开始。做人要饮水思源：我的身躯从哪里来?父母如何为我付出爱心，我应该如何回报父母?

　　回报亲恩就是孝养父母。《论语》中告诉我们应该如何孝养父母，儒家所讲的孝养父母是尽人事、形态恭敬、殷勤、顺从，不让父母烦恼，这就是孝。

　　子女让父母操心者，可分为：自我行为和身体二方面。多数父母都望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上贡献所长、成就事业。然而，有的子女不懂得安分守己，却将自己强健的体力用于不正当的行业，困扰自己、破坏社会，使父母心烦、焦急，并换来社会人群的唾弃辱骂，使父母蒙羞，这就是「不孝的行为」。