教青年会」。其主旨是在于

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94 《宗报》第三二五号，页10，明治43年7月1日。

《台湾大年表》明治43年5月28日。

95 《宗报》第三八四号，页8，大正元年12月15日。

《宗报》第四○八号，页87，大正2年12月15日。

《宗报》第四三三号，页51，大正4年1月1日。

96 林德林〈台湾佛教新运动之先驱----《中国佛教

史论集》台湾佛教篇，页83，大乘文化出版社，民国

68年1月初。

97 林学周《台湾宗教沿革志》上篇，页2。

．

页305

「会员互相涵养智德尊仰佛教，重教育?语之精神为基础，而

鼓吹世道人心奉?圣虑（第一章总则第三条）」，而其事业

，令人注目的是第十三条及第十四条的规定，今先将其条文列

之如下︰

第十三条︰关于宗教上之重要事情务须调查及研究布

教上的权巧方便。

第十四条︰应适当之处，分设研究会（学校、讲习所

等）或开设临时讲演会。98

如前所述，曹洞宗在台布教事业中，曾先后于台北、彰化

、台南等创办国语学校，亦有相当的成果。但38年11月29日私

立学校规则发布，99 可能因校地、师资设备等的因素，到了

不得不废止的情况。100 虽是如此，对在台布教师们来说，

兴学布教应是弘法事业不可或缺的事，这从第十四条的内容也

可明白。基于如此的认识，佛教青年会遂推动台湾佛教中学林

的成立。其设立经费约壹万圆，此中，以黄玉阶为中心的斋友

（攻玉会）出资壹仟柒佰元、荒井泰治氏等内地人寄附壹仟柒

佰元，台湾关系寺院（应是指月眉山灵泉寺、观音山凌云寺）

也出了壹仟柒佰元，101 其余约伍仟元则是由在台布教师向

两本山申请补助。这从大正5年的宗议会议案第九号台湾佛教

中学林设立费补助金支出之件可以知道。又我们从宗议会上的

讨论，了解到其设立的目的，是在于怀柔教育台湾人的僧侣、

斋友，进而以他们在学校所受的教育，再去感化教育台湾人，

所以此学校不是普通日本人的学校。这也是始政20年来，总督

府有感于对本岛人的教育并没有发挥多大效果的考虑下，允许

曹洞宗台北别院成立台湾佛教中学林的原因。102 在宗议会

上历经充分讨论之后，同意别院成立台湾佛教中学林，并补助

三千圆（大正7年又追加壹仟）。此中学林，于大正6年4月1日

正式创校，是属三年制，第一年度招有25位学生，林长是大石

坚童（1868～1934），学监是善慧师、教授则有富田禅宏、讲

师有陈金福、林普树、吴传经；103 课程有修身、语学、日

本历史、地理、通佛教宗义、曹洞宗的宗乘；校舍则是别院拨

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98 同上书，页4。

99 《台湾教育沿革志》页990，台湾教育会编，南天书局

1995年12月二刷。

100 《宗报》第四八○号，页94，大

正5年12月15日。

101 《宗报》第五○三号，页59，议案三，大正6年12月1日。

第四八○号，页95，议案九。

102 《宗报》第四八○号，页95。

103 《宗报》第四八七号，页1，大正6年4月1日。

《传道史》页72，作大正4年创校是错误的。

．

页306

出五十坪兴建的。但由于是属教育僧侣斋友的学校，故学生必

须住校。不过是台湾人僧侣斋友的关系，在生活上必须有其空

间，所以从观音堂住众的地方，辟出空间，建造学生的宿舍。

104 当初以如此的阵容出发的台湾佛教中学林，以后每年也

都争取到两本山宗务院的经常费补助金。105

大正10年1月31日，善慧师升任为林长，时院主伊藤俊道

为监督。106 善慧师任内（直至昭和8年12月15日），台湾佛

教中学林于大正11年扩建校舍，并改称为私立曹洞宗台湾中学

林。107 大正13年，两本山改任水上兴基为院主，学林的监

督。108 昭和2年11月任狩野政美为学监、沈德融师为副学监

。109 昭和4年11月15日，台湾布教法发布实施，110 院主

改称布教管理。6年布教管理改任大野凤洲，随着中学林的监

督亦改任大野凤洲。111 昭和8年12月15日善慧师卸任后，由

当时的监督岛田弘舟兼任林长。112 到了此时，中学林的经

营方针已不得不作调整，因为原本中学林的创立是为教育台湾

人的僧侣、斋友，但据统计当时僧侣的人数是三百多位，113

虽然是不论学生的宗派属向，但随着岁月招生对象就成了问题

的缘故吧！因此到了昭和10年，三年制的中学林升格为五年制

，同时改称台北中学，开放原来的宗门教育，进一步希望将来

依一般中学校令，升进为中学校。故除了两本山的经费补助金

外，学校当局及该校毕业生都努力地募款。时至昭和10年，该

校的毕业生有四百多位，多散在台湾各地。有的在地方拥有寺

院、布教所，114 如大正14年毕业的

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104 《宗报》第四八○号，页92、94。

105 《宗报》第五二八号，页12，宗令第五号，大正7年12月

25日，曹洞宗台湾佛教中学林经费补助金支出件」，

大正7年12月15日。

106 《宗报》第五八一号，页2，大正10年3月1日。

107 李添春《台湾佛教史资料》上篇曹洞宗史----《台湾佛教

》页12，下。

108 《宗报》第六四九号，页11，大正13年1月1日。

109 《宗报》第七三三号，页16，昭和3年1月1日。

110 《宗报》第七七八号，页1，昭和4年11月15日。

111 《宗报》第八○五号，页18，昭和6年1月1日。

112 《宗报》第八七六号，页1，昭和8年12月15日。

《南瀛佛教》十二之一，页54，昭和9年1月1日。

113 《宗报》第四八○号，页92。

114 《台湾佛化》创刊号，江木生〈佛教各宗台湾传来变

迁及现势〉。根源生〈台湾佛教教育----并中学林

存在意义----〉（《南瀛佛教》十一十二，昭和8年

12月1日）。

．

页307

林德林，在台中州创立台中佛教会馆及图书馆。115 而如他

在〈台湾佛教改革前提（三）〉一文中云︰

自中学林创立后，岛内佛教渐见有向上的形势，卒业