提要

　　　　  生长在台湾的人不可以不知道台湾这块土地的历史，这

　　   已经是目前大多数台湾人共有的认识。由此笔者想到身为台

　　   湾人的佛教徒，实有必要了解台湾佛教的历史。基于如此的

　　   认识，促使笔者尝试着〈台湾佛教史〉的写作。

　　　　  首先笔者选择以明清时代的佛教，作为研究的领域，这

　　   是从纵的面，也就是从时间的流程，来探讨台湾佛教的来源

　　   。另一研究的领域，是以江南、福建的佛教，为探讨的对象

　　   ，这是从横的面，也就是从地域来看台湾的佛教，如此大概

　　   可一窥拥有四百年历史的台湾佛教。本论文，首先介绍学界

　　   对台湾佛教所作的时代区分说；其次探讨佛教的传入及其源

　　   流。关于佛教的传入台湾，是以考察台南四大古剎中的竹溪

　　   寺、弥陀寺的创建年代，及福建僧侣参彻法师来台主持赤山

　　   龙湖岩、兴建碧云寺、大仙寺的经纬，来作为判定的依据。

　　   致于其源流，则以日本统治时期，日本人来台的见闻及总督

　　   府的宗教调查报告书为本，理出鼓山涌泉寺、黄檗山万福寺

　　   的宗派属性及信仰内容。再其次，是研讨满清时期成立的开

　　   元寺、法华寺及黄檗寺，其在满清统治时期的沿革及其僧侣

　　   活动的情形。但因篇幅限制，本论文仅介绍至法华寺，至于

　　   黄檗寺及僧侣的活动，则留到台湾佛教史后期中发表。

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　　   一、前言

　　　　  生存在台湾这块国土的民族是多种的，所以台湾的文化

　　   也是多元的。虽然来自原始住民及汉民族的文化成分占大多

　　   数，尤其是汉民族文化中，福建、江浙一带的文化又较其它

　　   地区多。但不能否认的是来自上述地区的文化，移植到台湾

　　   之后，长期与原住民如平埔族的文化，相互激荡影响而融合

　　   的现象是不可忽视的。加上日本统治台湾的 50 年间，日本

　　   文化对台湾文化的影响，也是今日我们要了解台湾文化时，

　　   不可不纳入思量空间的因素。从此角度来看台湾佛教的话，

　　   首先必须把四百年来台湾的佛教史，作时代上的区分，然后

　　   依照所区分的时代，来探讨该时代佛教界的动向及民众的信

　　   仰型态。又因为台湾的佛教信仰，依时代先后，它受了福建

　　   、日本及江浙三大地区佛教的影响，因此我们对这三大地区

　　   佛教的信仰型态，必需要有基本的认识。基于如此的需求，

　　   本文在必要时，也追溯了上述三大地区的佛教信仰，以便更

　　   能了解这多元化的台湾佛教。

　　   一、时代区分

　　　　  台湾佛教史的时代区分，有如下五种说法︰

　　   （一）李添春说︰

　　　　  （1）明郑时期（1661～1682）

　　　　  （2）清朝时期（1683～1895）(注 1)

　　   （二）王世庆说︰

　　　　  （1）荷西窃据时期

　　　　  （2）明郑时代及清代

　　　　  （3）日据时期

　　　　  （4）光复以后(注 2)

　　   （三）张曼涛说︰

　　　　  （1）台湾初期