蝶处」而为文记之。

　　   由此碑文可知，此梦蝶园记原为明郑咨议参军陈永华所撰，

　　   但是因台湾隶属满清之后遭毁，其后虽有凤山县知县宋永清

　　   于康熙四十七年、台湾府知府蒋允焄于乾隆二十九年前后镌

　　   碑都被禁毁。直到嘉庆五年（ 1800 ）由其后裔李梦琼、宗

　　   寅等的关系，得到台湾府知府吴逢圣的许可，将陈永华所撰

　　   碑记重给勒石。

　　　　  陈永华所撰〈梦蝶园记〉， 也被收录于乾隆十九年纂《

　　   重修台湾县志》卷  15 杂纪．古迹．梦蝶园及嘉庆十二年《

　　   续修台湾县志》卷 5 外编．遗迹．梦蝶园条中。关于李梦琼

　　   、宗寅的身份， 据嘉庆五年〈李茂春茔域勒禁侵占告示碑〉

　　   所载，其身份如下︰

　　　　　　 特调福建台湾府台湾县正堂、 加三级、纪录四次周为

　　　　　　 垦恩给示勒禁侵占事。 据生圆李梦琼、拔贡李宗寅、

　　　　　　 耆老李圭璋具呈词称︰「缘琼等祖李茂春、 系漳州府

　　　　　　 龙溪县人，登明末乡荐。 居台永康里，筑梦蝶园一处

　　　　　　 ，读书其中。 法华寺

　　　　　　　　　　　　   305 页

　　　　　　 地，即园故基。为人富著述，乐道义，时称曰「李菩

　　　　　　 萨」。 逝后，卜葬南城外新昌里。 经蒙巡宪御史张六

　　　　　　 及海防宪孙赋诗题赠，建设神位，奉祀法华寺左。 生

　　　　　　 平遗迹，坟茔坐址，详载〈台湾府、县志〉中确据。

　　　　　　 但琼等祖之葬于台也，百有余年矣；时序既远，觊觎

　　　　　　 渐生。 迩来多有豪强等辈，狡图侵占︰或乘夤夜而盗

　　　　　　 葬、或拾瓦棺以偷埋， 祸端波起，力阻靡宁。 切思琼

　　　　　　 等祖，名列贤书，迹载纪传，遗踪迭蒙宪赏， 抔土忍

　　　　　　 令横伤？兴其临时角较，动费天心； 曷若未雨绸缪，

　　　　　　 恳请严示！谨将志内所载事迹、诗序、碑记、抄粘呈

　　　　　　 电，恩准给示， 以便勒石」等情。( 注 84)

　　   由此碑文可知，李茂春的后裔李梦琼是生员，李宗寅是拔贡

　　   的身份。因为如此身份的缘故，获得当时台湾县知县周作洵

　　   （嘉庆五年任）的同意出示此告示碑。又也可以知道梦蝶园

　　   就是法华寺的所在地。但是何时由梦蝶园易名为法华寺呢？

　　   据《周纂府志》卷 10，艺文志．记云︰

　　　　　　 火神庙记︰...... 予宰斯土，见祭爟之义，阙焉不讲

　　　　　　 ； 而居民廛舍时或遭回禄者，毋亦出纳之违时，抑亦

　　　　　　 所以祀之者未有宁宇也？因与同寅李诸罗集诸衿， 捐

　　　　　　 俸乐输；有不足者，一一肩之。 择爽垲于府治东南僧

　　　　　　 舍，易其制而高大之； 固以砖瓦，施以丹漆，命工肖

　　　　　　 像，而致时享。 中堂祀大士，后院洎两傍构列禅室；

　　　　　　 绕以竹木， 间以花果，背山面流，巍焕幽深，亦招提

　　　　　　 一大观也。 因颜其寺曰「法华」，仍令僧彻空主之。