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台湾佛教史前期(15)

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       如来, 而前奉延平郡王神位。 乾隆五十五年( 1790

       )二月参彻没,众葬之寺前,建浮屠。 五十六年,邑

       人洪志商募修。嘉庆二十四年,子爵王得禄重修。

 

     (二)《通志稿》卷2,人民志.宗教篇第三.佛教︰

 

       其后咨议参军陈永华, 师次赤山堡,以其地方山水回

       抱, 环境亦绝对清净,乃捐建赤山龙湖岩,延请福建

       僧伽参彻法师来主持。 而参撤和尚又于嘉义火山(关

       子岭), 新建碧云寺,命其徒鹤龄法师为住持,此是

       僧伽来台之发端。

 

     (三)《通志稿》卷1,土地志.胜迹篇.大仙寺条︰

 

       清康熙四十年( 1701 )间, 福建高僧参彻禅师游台

       瀛,挂禅赤岩龙湖禅寺。 晚年,游巡此地,见山川奇

       丽,宛若仙境,遂结茅筑舍,栖隐此间。 康熙五十八

       年( 1719 ),分奉赤岩龙湖禅寺观音佛像, 为开基

       佛奉祀于此, 朝夕诵经劝化山民,附近乡民信仰,遂

       集资修建, 并奉祀三宝佛诸罗汉佛像,因名曰︰大仙

       岩,又称大仙寺。  ...... 后参彻禅师让与弟子鹤龄

       主持,便于枕头山另建一寺曰︰碧云寺。 清乾隆五十

       五年( 1790 )仲春,开山老和尚参彻大师归西, 葬

       于岩前。

 

     从以上史料,可以知道陈永华创建龙湖岩,延请僧伽参彻来

     驻锡一事。又参彻在日后,兴建了位于枕头山即玉案山,也

     就是关子岭的大仙寺及碧云寺。不过他来台的年代有《通史

     》的康熙十四年说及《通志稿》的康熙四十年说二种。如果

     参彻驻锡龙湖岩是陈永华邀请的说法无误的话,康熙十四年

     说才是正确的,而四十年说,可能是误载或是误传吧!因为

     陈永华逝世于康熙十九年的缘故,而且康熙十四年正是永历

     二十九年,是郑经应耿精忠邀约,移住泉州的翌年,参彻得

     以来台是很自然的。再从陈永华请他主持来看,龙湖岩的兴

     建应在康熙十四年以前才对。又《通志稿》卷 1,土地志胜

     迹篇、龙湖岩寺条云︰

 

       龙湖岩古寺又称赤山岩, 位于台南县六甲乡七甲村赤

       山之麓,距林凤营车站约里许。 其建筑庙寺传说有二

       ︰一、谓明郑时代参军陈永华所建,时以陈参军行

 

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       军至此, 忽有云雾迷蒙,不能进兵,默祷观音菩萨佑

       助,  俄顷, 云消雾散, 有感神庥, 因建寺于此。

       ......

 

     由此再参考《外志》所云︰「亲历南北二路各社」是在永历

     十九年时, 更可左证龙湖岩的兴建,是开始于康熙十四年以

     前的说法。

 

      从参彻来台是在康熙十四年来看,《通史》及《通志稿

     》说参彻没于乾隆五十五年二月的说法,可能是错误的,因