行台，(注 70) 因为郑克塽降清以后，在志书上不方便以当

　　   时官式名称记载，所以改称郑氏别馆。

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　　   (注 69) 《中国佛教史论集（八）台湾佛教篇》，

　　　　　　 页277～280。

　　　　　　　　　　　　　　 298 页

　　　　  康熙二十九年，台湾总镇王化行有感于此地修竹茂林，

　　   朝烟暮霭，是建寺的适当场所，时得台湾第二任巡道王效宗

　　   的呼应，并得僧侣志中 ( 注 71) 募缘成就之。时镇署同人

　　   各捐俸资，补葺门楹，重整垣宇，装塑佛像，始建于庚午康

　　   熙二十九年八月七日，落成于翌年四月八日，名曰海会寺。

　　   也因此，志中法师为开山第一代住持。又依据开元寺所保有

　　   的台湾第一早铸的钟的钟铭，知道此钟铸于康熙三十四年孟

　　   春，重一千六百觔。此钟乃志中师闭关募款而来，志中法师

　　   闭关三年，出关时作有一偈曰︰独坐钉关给善缘，募钟立愿

　　   利人天；一声击出无边界，同种功德亿万年。志中师闭关时

　　   ，由其高徒福宗，号竺庵，天资醇笃，能诗书，精武术，获

　　   众望，继志中师衣钵为开元寺第二代住持。 此时开元寺已是

　　   一座具有相当规模、寺产的寺院， 其寺产有田五十甲，园六

　　   甲零及檨园一所。 这从乾隆四十三年四月所刻的〈恩宪大人

　　   蒋捐买园业碑记〉中所云︰

　　　　　　 本寺原额园五十二甲， 东至大桥头坑墘，西至藩殿庄

　　　　　　 柴头港坑墘， 南至教场中楼仔庄大路墘，北至马房山

　　　　　　 李家园，每年计收园税银一百零四员。( 注 72)

　　   可以窥知。 卢嘉兴认为上述的四至，正是府志或县志上所说

　　   的寺后洲仔庄五十甲的范围。 他并指出︰东至大桥头坑墘，

　　   就是现在开元寺前即天仁儿童乐园后面； 西至藩殿庄柴头港

　　   ，是现在台南市北区六甲里柴头港； 南至教场──中楼仔庄

　　   大路墘中的教场， 则是九六新村、大道新村等一带，而中楼

　　   仔庄， 是现在台南市开元市场公路南边一带，所以中楼仔庄

　　   大路墘，就是现在开元路的北边； 北至马房山李家园，是六

　　   甲顶纵贯公路南边的高仑。( 注 73)

　　　　  由于寺宇宽敞，所以也名开元寺。又乾隆七年满洲人的

　　   巡台御史书山，有题为

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　　   (注 70) 见阮旻锡《海上见闻录》辛酉康熙二十年海上称永

　　　　　　 历三十五年正月廿八日条、夏琳《海纪辑要》卷 3

　　　　　　 辛酉明朔永历三十五年春正月壬午条、《闽海纪略

　　　　　　 》辛酉永历三十五年正月廿八日条。

　　   (注 71) 志中僧，号能禅，别号行和，福建泉州人。秉性慧

　　　　　　 敏自幼出家，住承天寺数年，明教通宗，喜云游四

　　　　　　 海，从江右来台（参考卢氏前揭文──《中国佛教

　　　　　　 史论集（八）台湾佛教篇》页，282）。

　　   (注 72)《台湾南部碑文集成》下册，页 531。

　　　　　　 此碑存台南市北区开元寺弥勒殿前右壁，高 201 公

　　　　　　 分，宽 64 公分，花岗岩，缺题。碑中所称「恩宪