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台湾佛教史前期(27)

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       清奥宏敞,岁久渐颓。 前观察书公葺其门庭,而殿庑

       未就,亭榭荒凉。 乃者劝农之役,旌旄云集,临风吊

       往,矢怀若一,属某以一言修之。 夫渤海三山,相传

       为人世所莫能至,故有银阙金宫之称。 设果有之,亦

       幻境耳。 兹寺之景象清华,加以整顿,不更有真致乎

       ?吏情未觉沧州远,感而遂兴,是在同志者, 因为序

       。( 注 77)

 

     上文中「前观察书公葺其门庭」之书公,当指书成而言,但

     因书成是于乾隆十三年任台湾道,十四年即因忧去职,故可

     知书成修葺开元寺,是在十三年,而完工于十五年吧!依《

     通史》「乾隆十五年,巡道书成修,改名榴禅」的话,在干

     隆十五年时,海会寺即开元寺,被易名为榴禅寺,但是乾隆

     十二年撰成的《范纂府志》卷 24、 艺文五.诗二中有台湾

     生员卢九围的海会寺诗,在海会寺诗题中注云︰旧为榴环寺

     。因而可知榴禅寺就是榴环寺,而且其易名是在乾隆十二年

     以前,不是如通史上说的十五年,不过乾隆四十二年左右仍

     被称为海会寺。又因年久失修,而由知府蒋元枢倡修,陈朝

     梁等负责办理。这从现存于该寺内弥勒殿右室的〈重修海会

     寺碑记〉所载的,就可证实。其碑文内容如下︰

 

       天下事兴废之故, 莫不有数焉存乎其间,讵必其在大

       者哉?虽数笏之宫, 方丈之室,其适兴适废也亦然。

       此正如佛氏因缘之说, 不必尽关福田善果也,则如余

       今日于海会寺重修是已。

       当斯寺之未建也,穷奇梼杌之所窟宅、封豕长蛇之所

       蟠踞,虽其时亦复饶水木之清华,极云烟之绵邈;而

       腥膻中之膏血涂之矣。未几,通池既堙,重榭亦圯,

       堕虚甍之瓦,惟渍青苔;黯废苑之丛,但飞黄蝶!此

       兴废之一时也。既而荒其哆馆,忽植莲幢;灭尽沉熏

       ,聿新兰若。是为斯寺创造所由来尔。其薙草开林,

       崇基表剎,实自前观察偕总戎两王公经始。嗣是置产

       皈筵,檀施不绝,

     ───────────

     (注 77) 《重修台湾县志》卷6,祠宇志.寺宇。

 

               301 页

 

       海东象教,显奕当时。乃以常住之业并于俗姓众香之

       林,罕有护法,历岁既久,高轨就荒。岂非王简栖所

       云「僧□阒其无人,欀椽毁而莫构」?可为长太息者

       哉!此兴废之又一时也。

 

      余也偶过斯寺,循廊拾级,目睹摧残; 饭僧无□,庇经

     无舍,婆娑洋外,一灯熸矣。 于是揆日庀徒,工作具举;层

     轩飞阁, 精室珠林,丹雘耆阇,金资宝相,以次营造,内外

     咸饰。 更为厘其旧产,归诸迦卫。庶几荫法云于真际,曜慧

     日于康衢者欤?且夫儒者之疾言佛法也, 为其无为出世也;