者，募百费十，苟且赛

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　　   (注 86) 《台湾县志》卷10，艺文志．诗。

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　　　　　　 责； 几见有如伯夫积十数年之俭壹，而梵宇焕然一新

　　　　　　 乎？夫人惟自奉不能俭约，所以不能无取于人； 惟不

　　　　　　 能坚其志以有为，所以事不克有济。 诚竭□而积累焉

　　　　　　 ， 又何职之弗殚、而功之弗成哉？如僧伯夫者，可以

　　　　　　 风矣！寺僧以记请， 因执笔而为之传，且取为世训焉

　　　　　　 。

　　　　　　 隐士李茂春，字青正，漳之龙溪人，明乡进士。 航海

　　　　　　 结茅居此，与僧日往来，人称李菩萨。 卒葬新昌里，

　　　　　　 旧无记， 因并及之，以着其权舆，而隐士亦以不泯云

　　　　　　 。

　　　　　　 乾隆八年岁次癸亥仲夏谷旦，赐进士出身，中宪大夫

　　　　　　 、 福建分巡台湾道、按察使司副使、加二级刘良璧

　　　　　　 撰。( 注 87)

　　   由上碑文，可以知道，继彻空师之后，住持法华寺者是伯夫

　　   师。而且康熙六十年的地震，使得法华寺的伽蓝倒塌，伯夫

　　   师与心觉师、心慧师等以十余年，省吃俭用累积下来的钱银

　　   ，重建法华寺。其规模除有前后二堂外，还多了两廊，俾供

　　   信众们休憩之所。此段史实在各府志、县志均缺载，这是有

　　   遗憾之处。

　　　　  岁月移至乾隆三十年， 台湾知府蒋允焄时代有〈重建火

　　   神庙碑记〉，其内容如下︰

　　　　　　 城南法华寺，旧梦蝶园址，郡名胜也。 康熙四十七年

　　　　　　 ，凤邑令宋公永清改前殿，祀荧星火神。 余惟南方之

　　　　　　 倾， 地势之下，巽已之间，火星所属，见诸郭璞「尔

　　　　　　 雅」注。 台宅嵎夷，下穷南纪，位界离明，次躔鹑尾

　　　　　　 ，盖祀典不可缺者，而堂庑隘陋弗称。 余自癸未（干

　　　　　　 隆二十八年）量移兹郡， 郁攸为灾，循例展谒，讨论

　　　　　　 旧典。 思夫古者司爟祭爟，季春出火，季秋纳火；火

　　　　　　 政之修，与土谷之神并重。 春秋时四国灾，郑子产为

　　　　　　 民请命，使郊人除于国北，禳火于元冥、回禄。 盖古

　　　　　　 者事神，即所以治民，幽明贯通一理； 固不独燧人氏

　　　　　　 修火之列，范金合土功在后世，为所宜报已也。 爰集

　　　　　　 匠氏，廓而新之。 经始于甲申（乾隆二十九年）四月

　　　　　　 ，越明年乙酉二月工竣计费番镪若干两。 法象庄严，

　　　　　　 檐牙高敞； 即内殿浮屠焚修所，为郡名胜，亦恢前绪

　　　　　　 ，缭以垣墙，加以丹舰，俾改观焉。 继自今崇祀有所

　　　　　　 ，报享有时，妥灵揭虔，致其肸蠁； 于以导迎善气，

　　　　　　 孚佑下民， 气着昭明，民无坻伏，斯足答灵贶于无穷