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台湾佛教史前期(24)

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       井围石有记)。

 

     (注 67) 同上注。

 

     (注 68) 以上参考卢嘉兴氏〈北园别馆与开元寺〉(《中国

       佛教史论集(八)台湾佛教篇》页277)。

 

               297 页

 

     园别馆与开元寺〉一文中,有详细的研讨,读者可参考之。

     在此笔者借用卢氏文中所提的资料,来作答案。

 

      林谦光《台湾纪略》沿革中云︰

 

       甲寅年(康熙十三年),经兵入漳、泉,委陈永华为

       咨议参军,留守国政。 丁已(十六)年,兵溃,经守

       厦门;复令刘国轩攻开海澄县。 旋为大兵恢复,郑兵

       溃去十有八九。 遣刘国轩调残兵,守澎湖;派殷户出

       粮,抽壮民为兵,致民心离散,士卒丧气。 辛酉(二

       十)年, 经预立其庶子郑钦(系郑克□的乳名)为监

       国,退闲于洲仔尾,筑游观之地; 峻宇雕墙,茂林嘉

       卉,极岛中之华丽;不理政务,嬉游为乐。 未几,经

       卒。 众惮钦之严,迫之缢死。钦妻陈氏(即永华之女

       )亦登台自缢。  遂立郑克塽为主, 年幼政出多门。

       ......。

 

     此中,关于郑经退闲于洲仔尾,筑游观之地一事;《台湾外

     志》卷22,康熙十九年十月条亦云︰

 

       经以诸老宿如陈永华、柯平等相继沦亡, 不胜感叹。

       遂于洲仔尾泽地,令李景监造园亭,种植花木。 一日

       ,景报竣。 张日曜供设甚奢,请经游。经同克□、锡

       范、 绳武、进功、国轩、洪磊、沈瑞、何佑、林升、

       江胜、 曾瑞、林应、陈谅、林顺、郑省英、邱辉、吴

       潜、杨德、黄良骥、郑斌等文士武将,围射酣乐, 继

       夜而散。 经就洲仔尾园亭为居,移诸嬖幸于内,纵情

       花酒。 下令长子克□监国秉政,凡文武启章一切事宜

       ,悉听克□决断。 □既承委任,抚辑兵民,刚断果决

       ,有乃祖遗风。 经之亲信权幸莫不畏惮。经又虑克□

       年轻, 未得其宜,令人默取其所决诸启章断事者阅之

       ,条条有绪,心大喜悦。 以其后事倚托有人,遂放纵

       于花酒,不预政事,而竟卜昼卜夜之欢。 克□即承父

       命委理政事,上至董国太、诸叔,下及镇将兵民, 绳

       以礼法,不肯阿容□纵。

 

      由上文可知郑经的洲仔尾游观之处,就是《外志》所说

     的洲仔尾园亭,而此洲仔尾园亭,若如卢氏的考证,是郑氏

     北园的话,(注 69) 很显然地,郑氏北园并非如《重修台湾

     县志》所说,是郑经为其母董夫人所建的,而是自己纵情花

     酒,游观享乐的地方。此洲仔尾园亭,也被官方称为承天府