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台湾佛教史前期(14)

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     ,是创建于明郑时代,决无疑问,而且各史料均记载为陈永

     华(?~1680)建置。因此了解陈永华的生涯,当可推知龙

     湖岩创建的年代。

 

      陈永华字复甫,福建同安人。父鼎,以教谕殉国难。在

     延平郡王郑成功于永历十六年五月初八薨,在台将领主兄终

     弟及而拥成功之弟世袭;但是金门、厦门诸人主父死子继而

     拥成功之子经继之。在此叔侄争权之役中,陈永华为咨议参

     军,于十月辅佐郑经率军入台,靖内乱后,郑经嗣位。十七

     年正月随郑经回厦门。十八年三月随经撒退回台湾,八月郑

     经改东都为东宁,天兴、万年二县为州。十九年八月,郑经

     以咨议参军陈永华为勇卫。深得郑经信任,授任为勇卫,益

     加心思,不惜劳苦,亲历南北二路各社,劝诸镇开垦,裁种

     五谷,蓄积粮食,插蔗煮糖,广备兴贩,于是年大丰收,民

     亦殷足。又设立围栅,严禁赌博,教匠取土烧瓦,往深山伐

     木斩竹,起盖庐舍,与民休息。教民就濑口地方,修筑丘埕

     ,泼海水为卤,曝晒作盐,上可裕课,下资民食。永华见诸

     凡颇定,启经建圣庙,立学校,以收人材。二十年正月,孔

     子庙落成,三月立太学,以永华掌学院。二十八年三藩事发

     ,郑经得耿精忠书邀约,举兵会师厦门移驻泉州,加永华东

     宁总制使留守台湾。国事无大小,悉由永华主之。永华胸藏

     韬略,约束法严,卫旅勇肃,境内大安,所以夜户不闭,百

     姓乐业,筹运军粮五、六年,西征之师没有匮乏。三十四年

     西征之军败北回师澎湖,监国克□与留守东宁总制使兼管勇

     卫事陈永华率诸文武士庶,请郑经回台。后永华堕冯锡范之

     计,三月将收辖部旅交刘国轩,越数日逝。(注 38)

 

      卢嘉兴在〈台湾的第一座寺院竹溪寺〉中, 根据陈永华

     的传略, 指出陈永华创建龙湖岩,是身为东宁总制使,留守

     台湾的时期, 即永历二十八年至三十四年之间(康熙十三年

     ~十九年,1674 ~ 1680 )。不过笔者以诸史料都冠「咨议

     参军」之职称; 《通史》言及师次赤山堡;《台湾外志》记

     「十九年八月, 郑经以咨议参军陈永华为勇卫,益加心思,

     不惜劳苦,亲历南北二路各社,...... 向郑经建议建圣庙,

     立学校, 以收人材」,等陈永华在政经建设略有成果之后,

     着手文教建设的实绩来看, 龙湖岩的兴建可能是在永历十九

     年至二十年的时期吧!

      关于龙湖岩兴建的年代,尚有如下三种说法︰

 

     (一)《通史》卷22,宗教志.台湾庙宇表.碧云寺条中云︰

 

       在嘉义县辖哆啰嘓堡(新营的蕃社)之火山,康熙十

       四年永历二十九年,

     ───────────

     (注 38) 以上陈永华传,系参考《台湾外志》及《伪郑逸事》

       陈参军永华(《余纂府志》卷19,灾祥)。

 

               287 页

 

       1675 ),僧参彻自福建来,住锡龙湖岩,偶至此地,

       以其山林之佳, 遂辟茅结庐,奉龙湖岩之佛祀之,朝

       夕诵经, 持戒甚固,附近庄人,乃谋建寺,曰大仙岩

       。 嗣命其徒鹤龄居之,又建一寺于玉案山之腹,后祀