，是创建于明郑时代，决无疑问，而且各史料均记载为陈永

　　   华（？～1680）建置。因此了解陈永华的生涯，当可推知龙

　　   湖岩创建的年代。

　　　　  陈永华字复甫，福建同安人。父鼎，以教谕殉国难。在

　　   延平郡王郑成功于永历十六年五月初八薨，在台将领主兄终

　　   弟及而拥成功之弟世袭；但是金门、厦门诸人主父死子继而

　　   拥成功之子经继之。在此叔侄争权之役中，陈永华为咨议参

　　   军，于十月辅佐郑经率军入台，靖内乱后，郑经嗣位。十七

　　   年正月随郑经回厦门。十八年三月随经撒退回台湾，八月郑

　　   经改东都为东宁，天兴、万年二县为州。十九年八月，郑经

　　   以咨议参军陈永华为勇卫。深得郑经信任，授任为勇卫，益

　　   加心思，不惜劳苦，亲历南北二路各社，劝诸镇开垦，裁种

　　   五谷，蓄积粮食，插蔗煮糖，广备兴贩，于是年大丰收，民

　　   亦殷足。又设立围栅，严禁赌博，教匠取土烧瓦，往深山伐

　　   木斩竹，起盖庐舍，与民休息。教民就濑口地方，修筑丘埕

　　   ，泼海水为卤，曝晒作盐，上可裕课，下资民食。永华见诸

　　   凡颇定，启经建圣庙，立学校，以收人材。二十年正月，孔

　　   子庙落成，三月立太学，以永华掌学院。二十八年三藩事发

　　   ，郑经得耿精忠书邀约，举兵会师厦门移驻泉州，加永华东

　　   宁总制使留守台湾。国事无大小，悉由永华主之。永华胸藏

　　   韬略，约束法严，卫旅勇肃，境内大安，所以夜户不闭，百

　　   姓乐业，筹运军粮五、六年，西征之师没有匮乏。三十四年

　　   西征之军败北回师澎湖，监国克□与留守东宁总制使兼管勇

　　   卫事陈永华率诸文武士庶，请郑经回台。后永华堕冯锡范之

　　   计，三月将收辖部旅交刘国轩，越数日逝。(注 38)

　　　　  卢嘉兴在〈台湾的第一座寺院竹溪寺〉中， 根据陈永华

　　   的传略， 指出陈永华创建龙湖岩，是身为东宁总制使，留守

　　   台湾的时期， 即永历二十八年至三十四年之间（康熙十三年

　　   ～十九年，1674 ～ 1680 ）。不过笔者以诸史料都冠「咨议

　　   参军」之职称； 《通史》言及师次赤山堡；《台湾外志》记

　　   「十九年八月， 郑经以咨议参军陈永华为勇卫，益加心思，

　　   不惜劳苦，亲历南北二路各社，...... 向郑经建议建圣庙，

　　   立学校， 以收人材」，等陈永华在政经建设略有成果之后，

　　   着手文教建设的实绩来看， 龙湖岩的兴建可能是在永历十九

　　   年至二十年的时期吧！

　　　　  关于龙湖岩兴建的年代，尚有如下三种说法︰

　　   （一）《通史》卷22，宗教志．台湾庙宇表．碧云寺条中云︰

　　　　　　 在嘉义县辖哆啰嘓堡（新营的蕃社）之火山，康熙十

　　　　　　 四年永历二十九年，

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　　   (注 38) 以上陈永华传，系参考《台湾外志》及《伪郑逸事》

　　　　　　 陈参军永华（《余纂府志》卷19，灾祥）。

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　　　　　　 1675 ），僧参彻自福建来，住锡龙湖岩，偶至此地，

　　　　　　 以其山林之佳， 遂辟茅结庐，奉龙湖岩之佛祀之，朝

　　　　　　 夕诵经， 持戒甚固，附近庄人，乃谋建寺，曰大仙岩

　　　　　　 。 嗣命其徒鹤龄居之，又建一寺于玉案山之腹，后祀