弥陀寺︰引《台湾县志》云︰传现台南城弥陀寺为

　　　　　　　　　　 郑时草创。

　　　　　　 龙湖岩︰引《诸罗县志》云︰在赤山堡（七甲庄）

　　　　　　　　　　 的赤山岩传为郑经的咨议参军陈永华所建。

　　   （九）、《台湾省通志稿》卷2，人民志．宗教篇︰

　　　　　　 各种寺庙亦随渐建设，东宁物质建设外，各种制度

　　　　　　 亦略完备。延平郡王郑经，以承天府之内尚无丛林

　　　　　　 ，乃命建弥陀寺于东安坊，此是佛教寺院之嚆矢。

　　　　　　 其后咨议参军陈永华师次赤山堡，以其地方山水回

　　　　　　 抱，环境亦绝对清净，乃捐建赤山龙湖岩，延请福

　　　　　　 建僧伽参彻法师来主持。

　　   （十）、《台湾名胜旧迹志》︰(注 16)

　　　　　　 竹溪寺︰系清康熙二十三年起至二十八年间台湾府

　　　　　　　　　　 知府蒋毓英所建。

　　　　　　 弥陀寺︰系郑成功之子经，以本岛没有一名剎为憾

　　　　　　　　　　 ，为奉佛祈福，创建的所在。

　　   十一、《台湾怀旧》(注 17)（1895～1945）︰

　　　　　　 竹溪寺︰筑于明朝永历十五年～十八年间（1662～

　　　　　　　　　　 1665），为台湾最早的一座寺院，与开元

　　　　　　　　　　 寺、法华寺、弥陀寺齐名，为台南四大古

　　　　　　　　　　 剎。

　　　　  由以上诸史料看来，明郑时代三座佛教寺院成立的年代

　　   先后，出现了相异的说法。从《台湾名胜旧迹志》、《台湾

　　   通史》、《台湾省通志稿》、《台湾省通志》都记载为弥陀

　　   寺，是郑成功之子郑经，以承天府内无佛教寺剎为遗憾，而

　　   建弥陀寺于东安坊。且《通志稿》更有「此是佛教寺院之嚆

　　   矢」的说法，所以有台湾第一座寺院是弥陀寺的说法。如此

　　   的说法，是起因于早期史料的《高纂府志》、《周纂府志》

　　   、《范纂府志》、《台湾县志》，对明郑时代三寺成立的年

　　   代，没作确切的记载，加上《名胜旧迹志》的弥陀寺说，系

　　   依失实的调查报告，而《通史》采信其说所致。今将卢嘉兴

　　   氏的〈台南古剎弥陀寺〉(注 18)及〈再谈台南古剎弥陀寺〉

　　   (注 19)两篇研究文献，所作的结论转述于下︰

　　　　  古剎弥陀寺在日据时，曾经日人依照调查误记是「郑成

　　　　  功之子郑经以东宁无奉

　　   ───────────

　　   (注 15) 伊能嘉矩（1867～1925）着，东京，刀江书院，

　　　　　　 1928。

　　   (注 16) 台湾总督府，1916年。

　　   (注 17) 松元晓美、谢森集合编，创意力文化事业有限公司

　　　　　　 版。

　　   (注 18) 收录于《中国佛教史论集（八）台湾佛教篇》──