七员二钱。

　　　　  （四）、陈盛园一坵，在寺后，东至车路，西至白家园

　　　　　　　　 岸，南至刘宅园岸，北至园岸。每年园税银十

　　　　　　　　 二员。

　　　　  （五）、石礼园一坵一甲二分，在寺边，东至车路，西

　　　　　　　　 至水沟，南至园岸，北至潘家墓埕。每年园税

　　　　　　　　 银十一员四钱。

　　　　  （六）、州仔内石佛园一所，在本寺北畔，东南至马房

　　　　　　　　 山，西北至柴头沟坑墘。每年园税银十八员六

　　　　　　　　 钱。

　　　　  （七）、寺后竹围内园一所，东至本寺后，西至竹围车

　　　　　　　　 路，南北俱至竹围沟。每年园税银二十四员。

　　   以上七处年共收园税银一百二十四员六钱。加上原有额园五

　　   十二甲而剩下园四十四甲四分半，所收园税银八十员七钱二

　　   分。还有凤邑兰波岭脚淡水溪渡船一带香灯银五十两及彰邑

　　   西门外莿桐脚庄朱映佃耕、朱火佃耕、朱全佃耕、蔡逢春佃

　　   耕等四处纳该寺香灯粟六十四石四斗二升二合八勺。( 注 82)

　　　　  由以上史料来看， 可以知道海会寺的寺产不算少，也可

　　   以说是很有规模的寺院。

　　   ───────────

　　   ( 注 80) 同上注。

　　   ( 注 81) 参卢氏前揭文。

　　   ( 注 82) 《台湾南部碑文集成》下册，页 530 ～ 532。

　　　　　　　　　　　　 303 页

　　   但是物象并非是永恒的，海会寺的伽蓝历经岁月之后，颓垣

　　   毁瓦是必然的，所以如前揭哈当阿〈新修海靖寺碑记〉所云

　　   ︰到了嘉庆元年（ 1796 ），才有以福建水师提督兼管台湾

　　   镇总兵哈当阿为首向各界募款， ( 注 83) 耗金约 6300 两

　　   ，费时五个月来修建，并以「至于年谷时熟，民皆安堵，重

　　   门不闭，宵柝无惊，庶靖之至」而易名为「海靖寺」。今开

　　   元寺内尚存有燕北哈当阿所题的「弹指优昙」匾额。

　　　　  综合以上的叙述而作整理的话，可知至日治时代为止，

　　   开元寺的沿革如下︰金厦之役兵败撤守台湾的郑经于康熙十

　　   九年（ 1680 ） 10 月，因耆宿陈永华、柯平等相继辞世，

　　   自己也无意于国政，遂立庶子郑钦（郑克□）为监国，自己

　　   退闲于洲仔尾筑行台（即承天府行台），纵情于花酒，不预

　　   政事，竟其卜昼卜夜之欢。而此承天府行台就是府志、县志

　　   上所说的「郑氏北园」、「郑氏别馆」、「郑氏北园别馆」

　　   。康熙二十九年，当时的台湾总镇王化行与台湾第二任巡道

　　   王效宗等的倡议，僧侣志中师的募缘，在此北园别馆建立了

　　   海会寺。从此历经竺庵、介山、石峰等住持，寺院也因岁月

　　   的摧残，而有乾隆十三年，巡道书成、台湾县知县鲁鼎梅的

　　   相继修建，并改名榴环寺或叫榴禅寺；及乾隆四十二年，由

　　   知府蒋元枢倡修，陈朝梁等负责督工的整建，并增置寺产；

　　   又到了嘉庆元年，有台湾镇总兵哈当阿的修建，并易名为海

　　   靖寺， 此寺名直至嘉庆十二年为止仍被使用，又依民国 46