重修天后宫增建更衣亭碑记（同前）

　　　　　　 重修龙神庙增建更衣亭碑记（同前）

　　　　　　 水仙宫清界碑记（同前）

　　　　　　 鸿指园记（同前）

　　   (注 95) 见注90。

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　　   由洪毓琛示禁的碑记，显然地告诉我们在同治年间南湖已成

　　   为放生池，昔日蒋允焄于端午节与民众一同观览游乐之所，

　　   其在南湖所建的半月楼已倾圯，池水也渐淤，失去旱涝蓄泄

　　   的功能。(注 97) 连横有感于此情景而□云︰

　　　　　　 山色苍蒙断翠霞，一池秋水落荷花；

　　　　　　 风流太守今何在，半月楼空噪暮雅。( 注 98)

　　   佛教云︰诸行无常。世上事物本是循此原则而转移，乾隆年

　　   间蒋允焄开浚的南湖，于同治年间已成为放生池，如今成为

　　   田园，附近更是民房密建，南湖及半月楼的踪迹已是荡然无

　　   存。(注 99)又连横于《雅堂文集》卷 3 台南古迹志．梦蝶

　　   园云︰

　　　　　　 光绪初，巡道夏献纶修之，手书「梦蝶遗踪」。 乙未

　　　　　　 （光绪二十一，1895 ）后，日就倾圯。 近数年间，

　　　　　　 南人士集资重建，中置一龛，祀李孝廉。

　　   及《雅言》第 147 条云︰

　　　　　　 梦蝶园在台南小南门外，...... 少时余游其地，有「

　　　　　　 梦蝶遗踪」之匾，为台湾兵备道新建夏献纶所书； 今

　　　　　　 亡，而园亦日废矣，追思胜流，宁不感叹！

　　　　  由以上连横所见闻的史料看来，到了光绪年间(1875～)

　　   法华寺因年久失修，所以台湾道夏献纶加以整修，并书有「

　　   梦蝶遗踪」匾额，可惜到了光绪二十一年（ 1895 ）此匾额

　　   已不知流落何方，且法华寺的建筑物也到了必须整修的时候

　　   。 又到了民国 6 年，月眉山灵泉寺开山善慧师受聘南来驻

　　   锡，担起募缘重修法华寺的重任。

　　　　  综合以上的讨论，可以清楚地明白法华寺原是明末随郑

　　   成功来台的李茂春隐居之

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　　   (注 96) 《台湾南部碑文集成》上册，页490。

　　   (注 97) 又建半月楼其上（指半月池），端午之日，召妙龄

　　　　　　 妓女，衣轻绡，持画浆，竞渡于此，水花一溅，脂

　　　　　　 肉毕呈，太守顾而乐之。合城男女逐队以观，极一

　　　　　　 时之盛。今楼已毁，池亦渐淤，寒苇荒畦，萧然满

　　　　　　 目，能不慨叹（《雅堂文集》卷3，台南古迹志．

　　　　　　 半月楼）。

　　   (注 98) 《剑花室诗集》（《台湾文献史料丛刊》第八辑）

　　　　　　 ，页105。

　　   (注 99) 卢嘉兴前揭文。

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