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台湾佛教史前期(28)

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     然亦有不尽然者。 夫处此毗舍耶中,炎海瘴乡,众生苦恼。

     是安得化猛鸷于慈仁, 濯淟污于清净,拯沉沦以悲悯,觉迷

     罔以圆明者乎,则于彼法中,要不可少此缔固也; 何况兴废

     之故,因缘系焉。 试观今日之琳官绀宇、矢棘翚飞,皆昔之

     败井颓垣、缺瓴断甋也; 今日之璎珞庄严,髻鬘妙好,皆昔

     之篆绿蜗黄、愁云惨雾也; 今日之斋鱼粥鼓,花□香厨,皆

     昔之泽葵荒葛、冷烟寒雨也。 悟成败之回环,感机缘之影幻

     , 后之视今,当更何如耶?余以因寺之成,为之三叹而记之

     。 护理福建分巡台澎兵备道兼提督学政、台湾府正堂,随带

     加六级纪录八次纪功二十一次蒋元枢撰文。

 

       乾隆四十二年四月谷旦,董事陈朝梁(下缺)。(注78)

 

     此中,「当斯寺之未建也,穷奇梼杌之所窟宅,封豕长蛇之

     所蟠踞」,是作者用来影射海会寺未建立前该址的情况,这

     也可从如下两首诗来窥知。(一)是台湾第一任海防同知齐

     物体所□「海会寺」云︰

 

       冷月横斜吊子规,当年黄幄尔徒为;

       梁尘尚逐梵音起,幡影犹疑舞袖垂。

       风雨有时闻响屧,草花何用长胭脂;

       是空是色浑间事,只合登临不合悲。(注 79)

 

     又另一是镇标右营守备娄广所□「海会寺」(寺原郑氏故宅

     )云︰

 

       此地当年拟馆娃,蜃楼海市霸图赊;

       王孙已去遗芳草,宫院谁来扫落花。

     ───────────

 

     (注 78) 《台湾南部碑文集成》上册,页105~106。

     (注 79) 《周纂府志》卷10,艺文志.诗。

 

               302 页

 

       歌管声沈闻贝叶,舞采彻现袈裟;

       我非佞佛闲随喜,喜见梯航愿家。(注 80)

 

     此中,子规、黄幄、梁尘、舞袖、响屧、胭脂、馆娃、霸图

     、王孙、宫院、歌管、舞衫等的词句,是告诉我们,齐同知

     系以蜀王望帝、杜宇好色来比喻,而娄守备是以吴王夫差筑

     馆娃、宫藏西施来比拟。可见海会寺原是承天府行台,同时

     也是郑经亡国的离宫。( 注 81)

 

      在蒋元枢任知府时,海会寺的伽蓝年久失修,寺院经济

     也面临窘境, 因此蒋知府发动整修,而由杨朝梁责负其工程

     。 同时整顿寺产,根据乾隆四十三年四月立的〈恩宪大人蒋

     捐买园业碑记〉所载,蒋知府捐买的寺产,有如下七笔︰

      (一)、蔡赛园一坵,在本寺南畔,东、西俱至车路,

         南至陈宅园,北至寺边竹围沟。......每年园税

         银二十四员。

      (二)、吴福园一坵一甲四分,在寺后,东至车路,西

         至园岸,南至宁公交车路,北至陈宅园。每年园

         税银十七员二钱。

      (三)、吴勋园一坵七分,在寺后,东至水沟,西至车

         路,南至吴宅园,北至陈宅园。年年园税银十