(四)、饮光部与说转部

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　　　　　　　　　　　　　　 ┌(4)大饮光-(5)饮光弟子(饮光部)

　　   (1)大迦叶、阿难-(2)(3)缺名┤

　　　　　　　　　　　　　　 └(4)缺名-(5)(6)缺名(说转部)

　　   此中(4)大饮光曾参与法诤。饮光部未曾参与毗舍离结集，

　　   故饮光律亦接近大众律。说转部上承阿难(庆喜)，此部至后

　　   代才转成经量部(说经部)。

　　　　　　 丙、圣大众部

　　   (五)、鸡胤部

　　　　  (1)优波离--(2)陀娑婆罗(大象拘)--(3)树提陀娑--(4)

　　　　　　 郁多罗--(5)耶舍

　　　　  此处之郁多罗为东印的重要人物，曾参与法诤，其伽蓝

　　   为「鸡园」(注42)，形成鸡胤部，其弟子为阿育王时期的耶

　　   舍(不是毗舍离结集时的耶舍)，为一开明的人物。

　　   (六)、根本大众部、说出世部、多闻部、说假部、制多山部

　　　　 
　　　　 (1)迦旃延--(2)缺名--(3)缺名--(4)缺名--(5)缺名 (说假部)

　　　　  此中(5)根护下传的，称根本大众部，即一说部，为摩

　　   诃僧祇律的主要传承。(5)大天往边地弘法，成制多山部。

　　   迦旃延的系统在第四代曾参与法诤。耆多又名坚意是法诤的

　　   重要人物。

　　　　　　 丁、圣犊子部

　　   (七)、犊子部、法上部、贤胄部、密林山部、正量部

　　　　　　
　　　　  此中(2)(3)未参加毗舍离结集，属会外的跋耆比丘众。

　　   此中犊子上座举行论藏大结集，集出《舍利弗阿毗昙》。勒

　　   弃多往边地弘法，形成正量部。此处释尊第五代皆未参加华

　　   氏城结集。密林山部又称六城部。

　　   九、各部的律藏与戒条次第

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　　　　  部派佛教的律藏内容，分成广律、戒经及律论三部份。

　　   现存的广律如下﹕

　　　　  (一)圣大众部与圣犊子部﹕有《摩诃僧祇律》。

　　　　  (二)圣说有部﹕有《十诵律》及《根本说一切有部毗奈耶》。

　　　　  (三)圣上座部﹕有化地部的《五分律》，铜鍱部的《铜鍱律》。

　　　　  现存的戒经(波罗提木叉经，别解脱戒经)如下﹕

　　　　  (一)圣大众部与圣犊子部﹕有《摩诃僧祇大比丘戒本》

　　   及《摩诃僧祇比丘尼戒本》。

　　　　  (二)圣说有部﹕有根本说一切有部的《十诵戒本》及《

　　   根本说一切有部戒经》、《十诵比丘尼戒本》、《根本说一

　　   切有部苾刍尼戒经》。饮光部的《解脱戒经》。

　　　　  (三)圣上座部﹕有化地部的《弥沙塞五分戒本》，《五

　　   分比丘尼戒本》。法藏部的《四分戒本》、《四分僧戒本》

　　   、《四分比丘尼戒本》。铜鍱部的《比丘波罗提木叉》、

　　   《比丘尼波罗提木叉》。

　　　　  现存的律论如下﹕

　　　　  (一)圣大众部与圣犊子部﹕有《舍利弗问经》（为二部