[58] 李正宇:《晚唐敦煌本〈释迦因缘剧本〉试探》,《敦煌研究》1987年第1期,第64~82页。
[59] H. Lüders, Bruchstücke buddhistischer Dramen, Kleinere Sanskrit-Texte I,
[60] 许地山:《梵剧体例及其在汉剧上底点点滴滴》,郑振铎编:《中国文学研究》(《小说月报》17卷号外),上海:商务印书馆,1928年,第1~36页。
[61] 《史记》卷123《大宛列传》,北京:中华书局,1982年,第3172~3173页。
[62] 《三国志》卷4《魏书·齐王芳纪》,中华书局,1982年,第129页裴松之注。
[63] 黄卉:《元代戏曲史稿》,天津古籍出版社,1995年,第21页。
[64] 《旧唐书》卷29《音乐志》,中华书局,1975年,第1074页。
[65] 周育德:《中国戏曲文化》,北京:中国友谊出版公司,1996年,第43页。
[66] 苏北海:《丝绸之路与龟兹历史文化》,乌鲁木齐:新疆人民出版社,1996年,第573~609页。
[67] 《旧唐书》卷29《音乐志》,中华书局,1975年,第1074页。
[68] 王国维:《宋元戏曲史》,北京:东方出版社,1996年,第7页。
[69] 《隋书》卷15《音乐志》,中华书局,1973年,第381页。
[70] 王国维:《宋元戏曲史》,北京:东方出版社,1996年,第67页。
[71] 阿布都克里木·热合满:《丝路民族文化视野》,乌鲁木齐:新疆大学出版社,1999年,第117~118页。
[72] 刘发俊、岩石翻译整理:《艾里甫与赛乃姆》(维吾尔族民间叙事长诗),乌鲁木齐:新疆人民出版社,1981年;新疆人民出版社编:《维吾尔族民间叙事长诗选》,新疆人民出版社,1984年。
[73] 雷茂奎、李竟成:《丝绸之路民族民间文学研究》,新疆人民出版社,1994年,第204~213页。
[74] 现代维吾尔语中有älnäγmä一词,系由äl(民间的、民众的)和näγmä(奏乐、乐曲、曲艺)复合而成,泛指曲艺与说唱艺术,融抒情、叙事与舞台表演于一体,应与“讲唱文学”有一定的关联。
佛教与回鹘讲唱文学
杨富学