[24]  庄垣内正弘：《ウイグル语·ウイグル语文献的研究》I: 《〈观音经び相应しぃ三篇のAvadāna〉及び〈阿含经〉につぃて》（神户市外国语大学研究丛书第12册），神户：神户市外国语大学外国学研究所，1982年，第19～40页。

[25]  赵永红：《回鹘文佛教诗歌〈观音经相应譬喻谭〉研究》，《中国少数民族文学与文献论集》，沈阳：辽宁民族出版社，1997年，第373页。

[26]  S. Tekin, Mairisimit nom bitig. Die uigurische Übersetzung eines Werks der buddhistischen Vaibhāsika-schule, I-II, Berlin 1980.

[27]  分别见Geng Shimin - H. J. Klimkeit, Das Zusammentreffen mit Maitreya, Die esten fünf Kapitel der Hami-Version der Maitrisimit, Bd. 1, Wiesbaden 1988, S. 17, 145; 伊斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、阿不都克由木·霍加研究整理：《回鹘文弥勒会见记》1，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1988年，第9、39页。

[28]  周菁葆、邱陵：《丝绸之路宗教文化》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1998年，第248页。

[29]  沈尧：《〈弥勒会见记〉形态分析》，《戏剧艺术》1990年第2期，第4～12页。

[30]  V. H. Mair, Painting and Performance, Chinese Picture Recitation and its Indian Genesis, Honolulu 1988, 40-41；[美]梅维恒著，王邦维、荣新江、钱文忠译：《绘画与表演》，北京：燕山出版社，2000年，第59～60页。

[31]  耿世民：《古代维吾尔说唱文学〈弥勒会见记〉》，《中央民族大学学报》2004年第1期，第126～130页。

[32]  任半塘：《唐戏弄》，上海古籍出版社，1984年，第1101页。

[33]  唐文标：《中国古代戏曲史》，北京：中国戏剧出版社，1985年，第96页。

[34]  周育德：《中国戏曲文化》，北京：中国友谊出版公司，1996年，第83页。

[35]  商务印书馆编：《敦煌遗书总目索引》，北京：中华书局，1983年，135页。

[36]  参见李小荣：《变文讲唱与华梵宗教艺术》，上海三联书店，2002年，第208～222页。

[37] 《大正藏》卷3《本缘部上》，No. 190，页921c。

[38] 《旧唐书》卷130《顾况传》，中华书局标点本，1975年，第3625页。

[39]  A. von Gabain, Das uigurische Konigreich von Chotscho, 850-1250, Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissensch- aften Nr. 15, 1961, S. 73-74. 本译文引自梅维恒著，王邦维、荣新江、钱文忠译：《绘画与表演》，北京：燕山出版社，2000年，第59页。

[40]  当然也有人将回鹘文《弥勒会见记》称为成熟的戏剧剧本，有夸大之嫌，非本人所敢苟同，故此略而不论。

[41]  F. W. K. Müller,