有余，必不然矣﹗且死者是常，古来不免。所造经像
　　　　　　 ，何所施为﹖
　　　　　　   夫释迦之本法，为苍生之大弊。汝等各宜警策，
　　　　　　 正法在心。勿效儿女子曹，终身不悟也。吾亡后，必
　　　　　　 不得为此弊法。若未能全依正道，须顺俗情，从初七
　　　　　　 至终七，任设七僧斋。若随斋须布施，宜以吾缘身衣
　　　　　　 物充。不得辄用余财，为无益之枉事。亦不得妄出私
　　　　　　 物，徇追福之虚谈。
　　　　　　   道士者，本以玄牝为宗，初无趋竞之教。而无识
　　　　　　 者，慕僧家之有利，约佛教而为业。敬寻老君之说，
　　　　　　 亦无过斋之文。抑同僧例，失之弥远。汝等勿拘鄙俗
　　　　　　 ，辄屈于家。汝等身没之后，亦教子孙依吾此法云。
　　　　　　 十七年，重赠崇太子太保。
　　　　　　 （后略）

　　   新唐书（「一九七五年」二月，「北京中华书局」出版），
　　   卷一百
　　　　　　
　　   245页
　　  
　　   二十四，页四三八一－四三八八说﹕

　　　　　　   姚崇，字符之，陕州陕石人。…。

　　　　　　   崇少倜傥，尚气节，长乃好学。仕为孝敬挽郎，
　　　　　　 举下笔成章。授濮州司仓参军，王迁夏官郎中。契丹
　　　　　　 扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍
　　　　　　 郎。……赐银千两。
　　　　　　   圣历三年，进同凤阁鸾台平章事，迁凤阁侍郎。
　　　　　　 俄兼相王府长史，以母老纳政归侍，乃诏以相王府长
　　　　　　 史侍疾。月余，复兼夏官尚书、同凤阁鸾台三品。崇
　　　　　　 建言﹕『臣事相王，而夏官本兵。臣非惜死，恐不益
　　　　　　 王。』乃诏改春官。张易之私有请于崇，崇不纳。易
　　　　　　 之谮于后，降司仆卿，犹同凤阁鸾台三品。出为灵武
　　　　　　 道大总管。
　　　　　　   张柬之等谋诛二张…后迁上阳宫，……崇独流涕
　　　　　　 。……崇曰﹕『比与讨逆，不足以语功。然事天后久
　　　　　　 ，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。』
　　　　　　 俄为毫州刺史。后五王被害，而崇独免。历宋、常、
　　　　　　 越、许四州。睿宗立，拜兵部尚书、同中书门下三品
　　　　　　 ，进中书令。
　　　　　　   玄宗在东宫，太平公主干政。…太子惧，上疏以
　　　　　　 崇等德间王室，请加罪，贬为申州刺史。移徐、潞二
　　　　　　 州，迁扬州长史。政条简肃，人为纪德于碑。徙同州
　　　　　　 刺史。
　　　　　　   先天二年，玄宗讲武新丰。故事﹕天子行幸，牧
　　　　　　 守在三百里者，得诣行在。时，帝亦密召崇，崇至，