经（1548～1618）的法嗣。(注134) 而觉浪道盛乃东苑元镜之法嗣，

(注135) 为霖道霈嗣法于永觉元贤。由此看来，明末清初的鼓山涌泉

寺，是隶属于青原行思下的曹洞宗。又从神晏的法统来看，神晏是出

自雪峰义存；雪峰义存出自德山宣鉴（782～865）；德山宣鉴出自龙

潭崇信（生卒年未详）；龙潭

──────

(注127) 《鼓山志》卷12，艺文七‧七言律师。

(注128) 《鼓山志》卷4，沙门。

(注129) 曹学佺字能始，侯官人。弱冠举万历二十三年进士，授户部

　　   主事，中察典，调南京添注大理左寺正。......天启二年起

　　   广西右参议。......唐王立于闽中，起授太常卿寻迁礼部右

　　   侍郎兼侍讲学士，进尚书，加太子太保。及事败，走入山中

　　   ，投缳而死。（《明史》卷228，列传一七六‧文苑四）

(注130) 《鼓山志》卷4，沙门。

(注131) 同上注。又该志卷8，林之蕃〈鼓山永觉贤公禅师行业记〉。

(注132) 《鼓山志》卷4，沙门。

(注133) 同上注。

(注134) 《卍续藏》卷138，页876下～882上。

(注135) 《卍续藏》卷138，页895下～896上。

　　　　　　　　　　 225页

崇信出天皇道悟（748807）、天皇道悟自石头希迁（700～790）；石

头希迁自青原行思（？～740)出，可知鼓山涌泉寺，原本就属于青原

行思下的法脉寺院。又从霁仑超永于康熙二十二年（1683）写成的《

五灯全书目录》卷12云︰

　　 曹洞宗青原下第三十四世廪山忠禅师法嗣︰寿昌无明慧经禅师。

　　 青原下第三十五世寿昌经禅师法嗣︰博山无异元来禅师、东苑

　　 晦台元镜禅师、寿昌阒然元谧禅师、鼓山永觉元贤禅师、祠部

　　 黄檗端伯居士。

　　 青原下第三十六世东苑晦台镜禅师法嗣︰天界觉浪道盛禅师。

　　 鼓山永觉贤禅师法嗣︰开元为霖道霈禅师。(注136)

　　 由此可知，《五灯全书》证明了明末清初的鼓山诸方丈确实是属

曹洞宗的法裔。又《为霖道霈禅师秉拂语录》卷下〈鹄林哀悃〉最后

语序云︰

　　 五宗者沩仰、云门、法眼三宗与宋运俱终，其传至今日者，唯

　　 临济曹洞二宗。其洞上一宗亦已久衰，至万历间，寿昌无明老

　　 祖杰出，始中兴于世。寿昌入室弟子凡数人，其最著者博山无

　　 异和尚与先师永觉老人。(注137)

又《塔志》云：

　　 鼓山永觉贤公大禅师者寿昌无明和尚的嗣也，系曹洞第三十二

　　 世。......后复归鼓山重建寺宇，大阐宗风，海内皆尊之曰古

　　 佛。(注138)

又《封塔告文》云︰

　　 维顺治十五年（1658）正月念有一日午时之告嗣法弟子道霈，

　　 率合山众弟子等，谨陈香积之馔，昭告于堂上示寂本师永公老

　　 和尚塔前曰︰于惟我老和尚寿昌的嗣，石鼓正主圆兴圣当年之

　　 公案，梵剎重兴，振曹洞已墬之纲宗，法幢高建，大名驰宇宙

　　 ，识与不识皆仰德风，化雨遍山河。(注139)

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(注136) 《卍续藏》卷140，页113下～114上。

(注137) 《卍续藏》卷125，页811上。

(注138) 《卍续藏》卷125，页813下～814下。

(注139) 《卍续藏》卷125，页815上。

　　　　　　　　　　 226页

由以上诸史料，更可证明万历年间已衰颓的曹洞宗，因寿昌无明慧经

而中兴，其嗣法弟子博山无异元来、鼓山永觉元贤先后为鼓山涌泉寺

的方丈。此中，永觉元贤还鼓山之后，重建寺宇、曹洞宗风大振，当

时的鼓山，无疑是曹洞宗的一大道场。但是在清末民初游学或求受具

足戒而赴鼓山涌泉寺的台湾僧侣者，如台南法华寺的善昌师于民国七

年前往受戒，(注140) 其禄位上书的是「承传临济正宗第五十四重兴

法华寺第三代上善下昌莲座」。由此看来，到了清末，鼓山涌泉寺像

似成了临济宗的道场。然而直至今日为止，与福建、广东佛教有渊源

的教界长老如香港竹林禅寺的浴昭师，还是视鼓山涌泉寺为曹洞宗。

由此可知在中国，涌泉寺是属于曹洞宗，(注141) 而在台湾似有属于

临济宗的情形，为了解开如此的谜题，有必要一探明末清初以来，闽

台佛教僧侣交流的真相。

三、闽台佛教僧侣的交流

　　 佛教传入台湾以来，至马关条约订立，即台湾成为日本殖民地的

1895年为止，有关僧侣活动的资料是非常有限，如拙稿〈台湾佛教史

前期〉中所考证的，弥陀寺初代住持戒然果生、之后的友慧、一参（

峰）通公、志中鸿公、振宗敬公、信实弥公、正麟赞化；受陈永华之

请前来住持龙湖岩，日后开创嘉义关子岭碧云寺及大仙寺的福建僧参

彻及其徒鹤龄；超峰寺的绍光（可能是沈光文）；开元寺初代住持志

中行和，之后的竺庵福宗、介山、石峰澄声、道纯、昭宽、道渊荣芳

；法华寺的彻空、伯夫、心觉、心慧等，今日的我们几乎看不到与他

们相关的资料。不过其中可以确定来自福建的有一峰、参彻、鹤龄、

志中等诸师。但《南部台湾志》中云︰

　　 本岛的佛教，传自福建鼓山、西禅二丛林。康熙、乾隆年间奉