三十七道品偈诵释义(17)
时间:2009-04-07 10:12来源:缘起作者:证严法师 点击:
所以要时时把心照顾好,也要时时照顾好我们的行动。所谓「十目所视,十指所指」,不管有没有人看到,「君子慎独」,在一个人独处时,更要谨慎小心于我们的心行。照顾这一念心,不要认为没有人看到,我的心就杂想纷纷,而后放纵了行动,造成自己都无法预期的结果。
记得台北有一位慈诚队员,每次他来执勤时都很有威仪,很有规矩,回家之后也会跟他的孩子,分享师公今天说了些什么,把孩子也教得很有规矩。
有一天他回到家,可能是一时累了,所以坐在沙发上,就顺势将两只脚放在桌上。他的孩子看到了,就义正辞严地说:「爸爸,师公的眼睛在墙壁上看你。」他马上把脚放下来,还对孩子说:「对不起,对不起!小菩萨,爸爸感恩你!」这就是一念放松。还好他的孩子是位小菩萨,会及时提醒爸爸,否则爸爸的身教如此,孩子怎么能守住规矩。
这虽然是一个小小的例子,却也是见微知着。所以一念心动,行动就会产生,就算是很小的居家活动,我们都要很小心。
「毫厘之差谬千里」,谬,就是错谬的意思。一念偏差,步步皆错,是善是恶,是迷或觉,差别都只是在毫厘之间,如若稍微把持不住,失去了正确的方向,距离目的地就可能相差十万八千里。
「体解大道无量义」,我们要用心啊!好好地深入大直道的法理中,道从一念生,一念则生千千万万的道理,所以无量义就是从一而生无量的意义。《无量义经》云:「一为无量,无量为一。」一念好心,就能成就无量的善行。
希望大家时时用心,举止要有轻重,自己要很自爱,这才是自己尊重自己。不要看轻自己,认为自己不轻不重,地球这么大,多我一个也没有加重,少我一个也没有减轻,这样的想法就很消极了。我们应该积极起来,这个世界不能没有我,也不能没有你。
第四、五行品
根五力
【信根(力)】
信为道元功德母,长养一切诸善根;
正确信仰根必在,稍有偏差误前程;
无相之相是实相,无所求心是道心;
信解行证不偏离,成佛之道方可期。
【精进根(力)】
我修行是我所得,你用心是你所得;
行兹在兹一念心,把握时间正道行;
凡夫地到佛境界,努力精进不停歇;
有信更要求精进,用心用心再用心。
【念根(力)】
一切举动一念心,治心守意于未萌;
度人先从救心起,培养一分仁德心;
一念含融三千界,守住最初一念心;
万法皆出于一念,我向正道念力行。
【定根(力)】
专一心思求正道,心不散乱就是定;
念兹行兹戒定慧,坚固一念初发心;
挑柴运水无非道,行住坐卧皆是禅;
若将佛法生活化,历历昭然心目间。
【慧根(力)】
智为分明知解心,世间色法分得清;
慧光遍彻天与地,平等大爱众生心;
人人与佛缘平等,佛在自心不远求;
智慧根源四念处,处处当念福慧修。
人生最重要的,就是要有正念,有正念的积极的精进力与定力,才能成就福慧双修的人生。
每个人一定要好好守住五根门,第一要有「信根」,信是信仰,有了正确的信仰,启发人生正向的良能,自然就不会落入错误的方向。假若欠缺正确的观念,方向一偏差,就算你再努力,终究上背道而驰,渐行渐远。看看社会上有多少作奸犯科的人,往往都是出于一念偏差,方向就愈错愈无法回头。
信为道无功德母,长养一切善根,若是信根不具或信力不坚的人,就容易受人煽动,改变原本积极、善良的初衷。偶尔我也会感叹「善门难开,好事难为」,有的人很用心付出,但是身边的人就会说:「你真傻,赚了钱不会自己花,花自己的钱去做别人的事,这怎么划得来!」听久了,有些人也真的受到影响,生起退心。
所以我们为善也要有定力,少了定力,就容易受摇摆不定,因而丧失了成长慧命的机会。人生有所为、有所不为,可为的事应该要坚定意志积极去做,不要随便受人影响,这样就没有不成功的事。
精进智慧信念定
信心、精进、正念、定力、智慧,此五者称为「五根」,发而为作用则是「五力」,五根五力相互配合,即能成就功德。这五类十种助道之,以信为起始,可见信根、信力具有举足轻重的地位。由信可生精进大力,可生正确观念,进一步培养定力,最后即能从中累积智慧,所以以信心被列为首要。
信要正信,信是学佛向道一条不可偏废的道路。信的方向如果偏差,一生的道业就荒废了,所以把握信根信力非常重要。但是人生几何,光是有信还不够,一定要加上精进根、精进力。才能珍惜时间,向我们选择的正道脚踏实地,身体力行,否则「道必难会」。
在精进中时时修正自己偏失的地方,这就需要有正念。人们总是一天到晚起心动念不息,假使方向有了偏差,很容易便堕入于邪思邪道,要纠正如此多变的凡夫心,便要令其所见、所闻、所思都离不开正确的一念,这样才不会偏差入邪,所以我们必定要顾好这一念心。
心念一定要正,有了正念,然后要有定力;有了正念,若缺乏定力亦无法坚持。修行的道路遥远漫长,怎么样才能到达觉悟成佛的终点?就是要有坚心一志的定力。