太子带着太子妃即将启程，谁知弟弟还不罢休，竟然阻止哥哥携带家产离开。他对哥哥说：「要出国游学是你自己的事，应该带着简单的行李就可以，这才是真正成就自己。」单纯的太子一点都不介意，反而认为：身无一物，就是身心自在轻安，这样确实不错！于是只带着家眷就离开了。

　　走出国门，他们先来到一处人烟稀少的山间安顿下来，男耕女织，过着知足而简单的生活，虽然刻苦，心中却很安然。经过一段时间，太子妃心想：虽然这种生活很安定，终究不是永久之计！太子则是想：我一直待在山上，少与人群接触，这要如何利益人群呢?我应该走入人群，才有机会帮助别人。这对善良的夫妻经过讨论之后，又决定离开山上，移居到聚落之处。

　　两个人辛动地做着苦工，然而看到贫穷的人，他们同样竭尽所能布施。有一天，看到一个人昏倒路边，夫妻俩就把他带回家，照顾他的生活，为他延医治病，很快地，他们手头的钱都用完了。到了这步田地，夫妻俩还是无怨无悔，太子妃自愿卖身为奴，换取金钱去拯救这位病人。

　　当时，天神见到夫妻俩布施的大愿如此坚定，觉得十分震惊而感动，决定要成就太子，对他做一个最后的试炼。天神化身为一个普通人，来到太子面前对他说：「像你过着这般刻苦的生活，牺牲自己来帮助别人，何苦呢?你可知道，我有一位朋友，就像你这样喜好布施为善，但是最后的结果又是如何呢?他堕入了地狱啊！我劝你还是顾好自己就好了，别再去做帮助别人的傻事。」

　　太子听了就问他：「你这位朋友救人之后堕入地狱，那么，请问

　　那些被救的人后来怎么样了呢?」化身的天神回答：「被救的人啊！反而是得救了，后来都生到天堂了。」太子听了，脸上露出安心的笑容，他说：「只要被救的人能得救，皆得上生天堂，我一个人下地狱又有什么关系，这实在很值得啊！」

　　一时大地震动，化身的天神五体投地，顶礼赞叹说：「您不愧是一位大菩萨、大觉者，处在五欲炽盛的环境中，心不受污染，道心坚定不动摇。能舍人所不能舍，发好愿救苦众生，『只为众生得离苦，不为自己求安乐』，这的确是难行能行，很惭愧我还来试探你的道心，请接受我虔敬的贺喜与祝福，将来的你必定成佛。」

　　诸恶莫做，众善奉行

　　佛的弟子重述这段故事后，又请教佛陀：「佛啊！这段故事的含

　　意，是否就是您平常时时教导我们的——『诸恶莫做，众善奉行』?」佛陀微笑点头：「没有错，一切的佛法旨要，都离不开这八个字。

　　众生的颠倒，恶缘恶果就是由一念恶念所产生，这分恶念非常可怕，随着恶念而来的恶业，就是未来堕落地狱的根源。所以，比丘啊！定要时时顾好这念心，不生恶念，更要时时精进，众善奉行，将复杂污浊的心念洗涤尽净，世间众生多苦难，你们要去为一切众生解除苦难。造一切善事，一切善业推动，就是真如本心的****转动，心善、****转，内心污染的恶念自然就消除了。

　　能日日消除心中的恶念，人与人之间的是非烦恼自然断灭。这就是我长久以来所殷切叮咛的，任何一种法门，都不离开要人人诸恶莫做，众善奉行，自净其意，这就是我日常的教法。」这是佛陀对众生最真切的教育。

　　在以上这段对话中能够了解，心的确是最无常的，变动都只在剎那间，所以我常常说慈济人做慈济事，三十多年如一日，这实在也是不简单。每个人不只是把握当下，最难得的是大家恒持剎那，这是非常难能可贵的。所以「观心无常」，每个人应该放下无谓的爱着，择善固执于初发之念，把握恒常立心行愿。

　　我们要好好地照顾好这一念心。

　　【观法无我】

　　有色无色皆是法，众生皆为法所困；

　　六根六尘蔽真心，莫使无明驴乱意；

　　磨砖焉能做明镜，自家宝藏善珍摄；

　　透彻宇宙万物理，观法无我唯心造。

　　四念处——观身不净、观受是苦、观心无常，以及观法无我。

　　世间有哪一件事物是永久的呢?名，是不是永久的呢?不是。财产、地位是不是永久的呢?也不是。一座房子盖得再富丽堂皇、坚固持久，住在里面的人是不是能永远存在?也不能。总之，人世间生灭无常，绝对没有什么是恒常不灭的，当然也就没有一个东西是我们永远拥有的，就连这个所谓的「我」亦非常住不变。

　　光说我自己，回首三十几年前刚开始推展慈济志业时，我还很年轻，一眨眼，已经进入老年了，当时陪着我走过草创时期的慈济委员，有的人已经是八、九十岁的高龄，有的人则已不在人世。

　　想当年，这些老委员的年纪，还不及我现在的年龄，一眨眼，他们已八、九十岁了，是不是换成我已经走到他们当初的年龄！所以说来，真正的「我」在哪里呢?我是年轻的，还是老的?其实我还没老化之前，也是年轻的。到底年轻时的那个是我，还是老来的这个是我?事实上，以后还有更加老化的我。

　　总之，人生绝对没有「有我」之法，凡夫之所以错认有我，都是心念的执着使然。凡夫执着有我，所以，时时都有「我没空！」「我责任负担很重！」「我非常辛苦！」「我比他能干，我比他……」很多的比较，心念时时处在此灭彼生的比较中，确实是很辛苦。

　　乞丐王子扮一回

　　佛陀的教育，指引世人修学佛法，去除我相，扫除人我是非的烦恼。人生就像一个舞台，站上了舞台，有时的扮相是乞丐，再换过戏服，又变成王子；有时扮英雄，有时扮书生。总之，一切的扮相不同，舞台上的动作、形态就不同，到底乞丐是我呢?或是王子才算真正的我呢?其实，万法唯心了不可得，根本没有一个真实的实我。

　　就像观赏魔术表演，看魔术师双手空空的，盖上一条手巾，一会儿就有小鸟飞出来。看的人想不透为什么软软的手巾中能飞出小鸟，不过变魔术的人可是心知肚明，其中不过是些障眼的手法而已。