前面已经说过五根、五力，其中的信力确实非常重要，除了信仰正确的佛法，慈悲济世的精神理念，自己也要有一分自信。「三世一切佛，一切唯心造」，别人能够做得好，我们一定也可以，必定要有这分坚定的意志。

　　学佛不只是一天到晚跟着别人学，我们要有自信——自己也可以以身作则，用身教来感化别人。如果能拿出诚意真心，以真正恳切的心来接受一切教法，自然就会表现在行动上，而且能用身教来引导他人。

　　过去在日本有这样的一个故事。有一位很有地位的人，他的事业开创得很好，累积了许多财富，而这些努力无非都是为了他的儿子，想替儿子打好事业的江山。至于社会慈善的工作，他觉得很没兴趣，没有必要为不认识的人去付出。

　　谁知人生无常，他爱他的儿子却舍不得磨炼他，只是辛苦自己，日夜在事业上奋斗，终至操劳过度。有一天，他突然一病不起，于是，眼睁睁地看着儿子无法承担家业，自己一手打造的江山无以为继。躺在床上，虽然意识很清楚，身体的功能却不听支配，实在是无可奈何，痛苦万分啊!

　　儿子接手家业后，生活就只有应酬，花天酒地，因为父亲早就为他铺好了财富与地位，他根本不必辛苦做事，钱财就花用不尽，所以日日高朋满座，一千人等成天只是吃喝玩乐。

　　金山哪可比亲恩

　　但是，金山银山总也有坐吃山空的时候。经过三年，家财、事业慢慢地被他散尽，甚至还背负了满身的债务。

　　他的父亲长年累月卧病在床，就算知道儿子的荒唐，却连心中的着急都无法表达：谁能来教导我的孩子，谁能引导他找回心中的正念呢?就这样，亲戚之间把这个年轻人堕落的消息，传到了他远方的叔叔耳中。

　　他的叔叔是一位心地善良的长者，因为不忍心大哥的家业败在侄子手上，所以从遥远的地方，冒着冰天雪地的天候，趿着草鞋与厚重的鞋套，来到多年不见的大哥家中。经历风霜雪冻，他的双脚都冻伤了，而且长途地赶路，使得老人疲累不堪。

　　侄子看到鲜少往来的叔叔，心中倒也有三分畏惧。因为古时候的人对长辈都很敬重，所以尽管他平时花天酒地，无所不为，连父亲都管不了他，但是叔叔的那分威严，使他不由得收敛起来。

　　看到叔叔一身憔悴，脚部被霜雪冻得肿大不堪，他就殷勤地留在家中招待叔叔，三天不敢出门。这三天的时间，叔叔一句话都没有对他说，只是默默地观察着他。三天之后，叔叔才开口说：「我要回去了。」他在这三天内过着度日如年的日子，听到叔叔要回去了，心里很高兴。

　　叔叔想从床上下来穿好鞋子，他很吃力地弯下腰，想把鞋套缠好，但是行动却很迟钝。侄子看了，便很自然弯下腰来，替叔叔穿好草鞋，绑上鞋套。

　　叔叔顺势将手搭在他的肩上，口中说着：「老了，老了!年轻的时候，我应该要好好培养事业，现在老了，什么都不行了。连自己的身体都无法照顾好，何况是其它的事情呢?年轻人啊!要知道老了就没用了。」

　　年轻人闻言，抬头看着叔叔，叔叔的眼神流露出严肃中的慈祥，他忽然像是触电一样，有一股无法形容的热力传布到他的心中。陡然间，他泪流满面，痛哭失声。往事历历，他反省接手父亲事业后的这段时光，父亲为他打下这么好的事业基础，但是他不曾好好珍惜，却把大好的时光、精神与体力浪费在糜烂的生活。

　　他心想：有一天我老了，也会像叔叔一样，感汉时光不在啊！

　　叔叔用心的教育，深深在启发了他，也完全改变了他，此后，他非常努力工作，终于恢复父亲为他打下的基业，并且做一个乐于付出的人，将叔叔给他的关怀与启示不断地分享出去。

　　这样是信力与正念的重要，有了坚定、精进的信念，即能于正行中开启智慧。

　　第六行品

　　七支觉

　　【择法觉支】

　　观察诸法用智慧，选择教法来修行；

　　大乘三法善抉择，上求佛道化众生；

　　学佛要求于内心，分辩是真或是偽；

　　学习佛陀大悲心，修得七觉正道行。

　　【精进觉支】

　　心若专一无杂念，力行正道不间歇；

　　名利地位都虚幻，善能觉了修道法；

　　有情众生烦恼多，情难断而爱难舍；

　　四无量心无间断，分分秒秒精进中。

　　【喜觉支】

　　有理有道是真法，心得善法生欢喜；

　　为佛都有而众生，终此生而志不忘；

　　慈济精神古来有，复古佛陀再世时；

　　亲身力行佛真理，体悟真法得欢喜。

　　【轻安觉支】

　　有形无形都烦恼，起心动念也烦恼；

　　患得患失来罣碍，千头万绪总烦恼；

　　心专意解除烦恼，心若能定则轻字；

　　断除诸见烦恼时，上乘佛界没烦恼。

　　【舍觉支】

　　日常生活执着心，舍离所见念着境；

　　心病还需心药解，把握现在是道心；

　　人生犹如走绳索，甘愿来做欢喜受；

　　看得开来相得远，专心一意向前行。

　　【定觉支】

　　心住一境不散乱，欢喜自在心能定；

　　诸禅不生烦恼念，禅在生活日用间；

　　慈济世界感恩心，爱为天下众生生；