有的回鹘文愿文中甚至还公然宣称要将其功德回向给自己的对头或敌人，如菩提瓦伽西拉（Bodi-tuvača Šīla）在一件编号为TM 13 (U 4758）的佛经印本题记中就抒发出了这样的胸怀：

budun-ïn qara-sïn süü-sin čärigin∶

alp-ïn alpaγït-ïn∶

abišik birmiš ïduq baxšï-larïm-nï∶

ayaγuluq ädgü ögli nomdaš-larïm-nï

ämraq sävär tuγmïš-qudaš-larïm-nï

ayïγ ögli yavïz saqïnč-lïγ yäγï-larïm-nï

alasïz bir täg küyü küzädü tutmaq-larï bolzun∷

[众神欲]对老百姓、部下、军队

和勇敢者、士兵们，[以及]

我神圣的、被称作师傅的Abišik，

尊敬的、好心的教友兄弟们，

[还有]我可爱的嫡亲们，[乃至]

不友好的、对我怀有恶意的敌人，

同样没有例外地进行保佑和护卫。^{[15][P91-108]}

胸襟的宽广，真正表现出了菩萨普渡众生思想的广大无碍，是比较稀见的发愿文。

这里我们还应注意到这样一个问题，即回鹘的佛教愿文中的印度教内容，如吐鲁番出土U 4921（T II D 199）回鹘文《观音颂》即称：

13．bo [no]mtïn turmïš buyan ädgü qïlïnčïγ

14. äzrua xormuzta všnu makišavari sak[antak]uma- ri kapili man[ibhada]r[i]……